conteúdo

COMMEnCaA.iL
,

IÍEI.IÍGIOSA

«3

RÍOTICEOSA.
EDITOR

E
PROPRIETÁRIO
JOSÉ

MARIA

DIAS

DA

COSTA,

RUA

NOVA

N.° 3 E.
■wi»4aa«a<-í^-»K*--iaaB«H«HE3í!»WBB!!SSaaRSE!!SHBSSSSS®HHHS2ffiSSH!
í

PREGO

DA
ASSIGNATURA
!■
Braga,

12

mezes
..........................
6/ANNO s

»
6

»
.

.
-

•
-

•
8^0
*

Correspondências
parlic.
cada
linha
Au
í
Annuncios
cada

linha
.....................

20
|
Repetição....................................

»
“
PUBLICA-SE
ÁS
TERÇÃS,

QUIATÃS
E

SABBADOS.
rVtKini
—
iqrílai
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PREÇO

EDA

ASSIGNATURA
Províncias,
12

mezes.........................
2&000
»
6
».........................
i$03b
»

sendo

duas

assignaturas

3&600
Rrazil,
12

mezes,
moeda
forte.

.

3&600
Folha
avulso
...............................

10
N.°
733
BHUIA-SVJBWÍ)
5 »!5

JÂXEIRO
8>E »S7S
Iii&trueçAo
popular.
11
Principia
assim

o

primeiro
artigo
de
Instrucção
Popular: «E
’

principio
evidente,
geralmente

acceite

por todas as
escolas
liberaes
que

a

instrucção

popular
é

a

base

de
lodos

os

povos

livres».
Aquelle

principio evidente ficà

mesmo

a

malar...
Se
o
articulista
o
professa

e

acceita,
porque
razão

o
não

demonstra?

Não
vê
que, se
elle

é
evidente

para

si

e

quejan
­
dos, pode

não
o

ser,
como

realmente
o

não
é,

para
aquelles que
ainda
tem
a
cabeça

no
seu

logar?
E
’

que
alguns

senhores

liberaes
gos
­
tam

mais
de
demonstrar
a

realidade

dos

seus
princípios

á
luz

sinistra
do
petroleo
e
não

á
luz
da
evidencia

que
os cega.

Mas
receba

um

conselho d’
amigo.
Antes
de
se
arvorar

em
mestre
e

de

se

dizer
amigo
do

povo,

peça-lhe,
pelo

amor

de Deus,
que
lhe

empreste
um

li­
vro,
que

até

o
mais
rude

camponez
pos-

sue

e
aprendeu e

alii lerá

e
poderá

me

ditar

neste
principio
bem
mau

evidente
que

o
seu
e

universalmente
acceite (em
todos
os tempos
e
não

hoje

sómente)
por

todos

os
homens
de

bem:

Ama
a

Deus
sobre

Iodas
as
cousas
e
ao proximo,

como
a

ti
mesmo;

e

hade
convir,

se

não

tiver

escravizado

o
juiso
á

iniquidade

e
ao

êrro,
que

tal

é

a
base de

todos
os

povos livres,

e que
tudo

o

mais
quanto
tende

a

satis
­
fazer
o

sentimento
da

curiosidade

humana
deve
assentar

sempre primeiramente

nesta
base.

Se

tiver alguma

diíliculdade

era

en­
tender

isto,

dè

um passeio

pelo

campo

consulte

o
honrado

camponez,
e

elle
lhe
tirará as
cataratas

dos
olhos,
e

se

não

qmzer
ir
tão
longe,

tahez o
vendedor

do

jornal
em
que
escrevinha,
o
esclareça.
O

nosso

amigo

continue

depois

a

la­
mentar,

(como

uma
carpideira
dos

nossos

peccados)

o
atrazo

em
que se

vê

a

instrnc-

ção
popular
do
nosso

paiz

e
apresenla-a
em
triste
conforto

com

a

dos

paizes li
­
vres,
mais

ou menos

adeantados.

Reco­
lhamos
uma
das
preciosas

lagrimas d’este
decantado heroe;

«E

querem

que

com

tal

instrucção,

a

cre.mça
saia
da

escola
apta
a

ser
um dia

um cidadão prestante

e

util

ao

seu
paiz»?
De

forma

que

para ser
util

e

prestante
ao

seu
paiz
é

mister

saber
ièr, escrever

e contar

e
mais que isso!
E

o

pobre

operário

que
todos os
dias

verga ao

peso

do
trabalho

e
da

fadiga para o

sustentar
a
si

e

aos seus,

e
ainda

pagar

innocentemente

muitas
demasias, não

é

um

cidadão

prestante

e

util
ao

seu

paiz?!
Por

quem
quer

que

seja,

tenha

ao
menos

piedade

do

senso

commum

!
Não

concluiremos
sem

apresentar ou­
tra

pérola

d
’
este

monturo:

«Para

elle
(o
povo)

uma eleição

é

sempre

um aclo re
­
pugnante
e

de grande

aborrecimento».
E
sabe

porque,

mestre?

Porque, como
muito
bem

diz,

«o

povo

entende

(e cbame-lhe

tolo)

que isto
de
eleições são

inventos
dos

traficantes,

que

para nada servem,

senão

para

anichar
os

aventureiros
á
custa
dos
tolos».
<E
’
realmente a unica verdade
que
ipude

descobrir
no

meio

da
sua cerebri
ha

prelecção».
Para terminarmos

por hoje,
faremos

sómenle.

uma

obsetvação
mais Para
se

ver
o
critério

com
que estes
jornaes
do

liberalismo
costumam

escrever,

é

ler
o
artigo
que se

segue

áquelle

a

que
nos

referimos,
e

que

é dirigido

ao

snr.

mar-
qnez

de

Vallada.
Ahi

já
o

nosso

paiz, «sem carecer

dos

estímulos
dos

Hugos,
dos

Quinets

e

dos Michelets,
dá
a
esses
ratões
civilisa-
dissimos,
uma grande,

magnifica

e

sober
­
ba

lição, abolindo

a
pena
de
morte».
Em

que
ficamos?
Por
tirn
pede

que
se
melhorem
as

condições

das

cadeias,

mas

isto

com uns

ares

e

feições

de

quem receia
ou
dar

lá

com

o
costado,

porque

talvez

a

consciên
­
cia

lhe diga

que
elle está incurso

nas
penas

que

as

leis fulminam
aos
que
im­
pingem

galo

por

lebre

aos

seus
semelhan­
tes,

ou
como
quem

procura

suavisar

as

penas

dos

que
são
victimas

das doutri­
nas
deleterias

que

elle e outros

do

mesmo

jaez lhes
dão
sob

o
nome

de

instrucção

popular

e
quejandas
tolices.
A.

M.
A
’
R edneçi&o do «Coiumercio do
VBinhos.
Londres,

77

de
Dezembro,

1.877.
(.ConclueSoJ
II
—
Londres, Dezembro
9. -Importan
­
tíssimo

como

sem

duvida
parece,

o assum
­
pto
de

que me

occopei
na

primeira por­
ção

desta

carta,
de
outro
vou

tratar

que
muito mais transcendente
me

parece;
pois toca mui
gravemente

aos

interesses
morae.s e

políticos
das
nações
do

mundo.

E’

nada

menos
que
uma
relação

authen-

lica, oílicial.
e

não
-

equivoca,
do

que
é

a
Maçonaria.
Os

leitores

do

Apostolo
recordar-se-

nam
da

minha
opinião conjeciural,

quan­
do

noticiei,

como
a

Maçonaria

Irlandeza

linha
rompido

relações e
fraternidade

com

a

de

França; por
esta

dispensar

em

seus
adeptos
á

crença
na

existência
de
Deus.
E

.
s<?_

beni

me

lembro, aventei a

minha

opinião

de
que

a

Maçonaria

Ineglexa
não
deixaria

de

imitar
o

exemplo
da
de

Irlanda;

pois
grande
seria

o descrédito

e

aviliamenle

moral
desta
nação,

em

que a
Maçonaria

se

não

occulta;

em

que

seus
clérigos,

seus
Bispos,
seus dignitários
ecclesiasticos,

tomam parte
e

occupam

cargos
importantes,
em
que

o
Successor

presumptivo
da

Corôa

é Grão-Mestre
no­
minal,
e
o
Mini.iro
das Colonias,
Lord

Carnarvon,

o

verdadeiro
Director;

acco-
Ihesse

ou

sanccionasse

professadores
decla
­
rados de
Atheistso.
Verdade

seja, que (como
já
fiz
notar,

hade
haver
dois
annos,

creio, ao Apos­
tolo}, um
funcionário

importante
(Grande
—

Decano

- que

se
considera
um
personagem

na

gerigonça,

seja

qual
for
o

significado

da
tal

dignidade
—
o
Senhor Parkinson)

nos

disse,

e
revelou
solemnemente,

que

o

«Deos

dos Maçons

era

o

mesmo

que
os

Selvagens
da
America

do

Norte
invo­
cavam

no
meio

de

suas
vastas

e
verdes
campinas».
Não

obstante

o

ar

um

tanto
romanesco

da

expressão,
em
que me
parece

quiz
7

FOLHETIM
A. Dl
VELAY
0

CONDE

DE

TREAZEk
ROMANCE.
Versão

portugueza.
II
Um
original.
—Empregas

uma
tal

bonhomia

ao

explicar o
leu

humor,

que
ninguém

te

pode

querer
mal,
obtemperou

cordealmente

e
nosso
philosopho;

de

resto, caracter
á

parte,
somos

sempre
os

filhos
da
nossa

raça,

moldados
pela educação
que
rece
­
bemos,

imbuídos
das
qualidades

e

dos

de
­
feitos

da

nossa

classe,
comprazemo-nos

em

os

nossos

hábitos
e
permanecemos
na
indolência
até
que

as

terríveis

lições

da
guerra civil
nos

condusem

por
um

momento
á

consciência

da

realidade;

mas

então

já

é
tarde.
—
Ó

teu
humor

faz-te
ver

iliusões

es­
tranhas

!
—Quaes

são essas

iliusões?
perguntou

Mauricio.
—
Visto
quereres
que
l
’o
diga,

parece-
me
acreditares

que
nós
possuímos infiuen

cias,
tendências

e

hábitos

de

linhagem,

quando
aclualmente,

longe

das

gradações
de
castas
dislinctas,

nem mesmo existem

classes

sociaes,—todos

gosamos
dos
mes
­
mos direitos

e
da
mesma liberdade:
Este
nivelamento,

bom

ou

mau,
como
quise­
rem,

existe. E’
elle

preferível

ás
classi
­
ficações
dos

tempos

idos?

Espíritos

dis-
linctos,

e alem disso

em

grande

numero
o
aílirmam,
justa
ou

injustamenle.
A
ver­
dade
é

que
nos

vamos
dando
com

elle

geralmenle menos

mal.
—
Meu

caro
Roger,

falias

como um

simples

burguez, disse

Mauricio

que
não

ponde

reprimir
um
movimento de
indi
­
gnação.
—Como
quererias

enlão

que
eu
fallas-
se?
Não
somos

nós

todos

burguezes?
—
Deverias
notar

pelo

menos

que
ha

peões

e obreiros

mais

ou menos
incultos
d
’
um

lado, e

ricos

mais
ou

menos
cultos

do
outro,
observou
Mauricio.
—
Reconheço
isso. E
d
’ahi?
—
Reconhecerás
lambem

que
ainda

não

passamos

d
’
um

governo, d
’
uina
adminis­
tração,

de
leis

e
de

moral

religiosa,
como

outr
’
ora.

Reconhecerás que
o leu

preten­
dido
nivelamento

ainda não

prejudicou

os

graus

no
exercito,

a
hierarchia na
ma
­
gistratura

e

na

administração,
que

os

santos
graus

do

sacerdócio

subsistem

na

admiravel

economia
da
Egreja,

á

frente
da

qual
está
divinamente

estabelecido o
nosso
Santo

Padre

o

Papa,
como
o
nosso

systema

legal

é
regido
pelo nossos

prín
­
cipes.
.

.
—
Dianlres!

eu reconheço

tudo
isso.

Tomar-me-has

tu

por
um

republicano?
interrompeu

o

conde.
—

Um republicano
inconsciente

como

todo

o

burguez;

mas
ouve.
.
.
—Ouve
tu pela
lua

vez;
admitíamos,

se

o
queres,
duas
cathegorias,

os

ricos

e

os

assalariados.
..
—
Se
o

quero!

exclamou
o

philosopho,

é

necessário

admittir

o
que
resalla

aos
olhos.
Não

lia
meio

de

nivelar
isso.

..
—
D
’
accorlo,
replicou

o

conde; no
entanto

nivela-se

em
certo
modo,

pois
que
cada

um
tem
o

direito

de se

enriquecer.
—
Burguez
!
repetiu

Mauricio

escolhen­
do

os
hombros
desdenhosamente.
—Assim,

meu

caro,
excitas-me

com

o
leu

epiltieto.
Que

lerá

a teus
olhos

a
palavra
burguez,
de

que
fazes

um

adje-
ciivo
no

qual

se

condensa

o.

leu

des-

preso

?
—O
burguez é
um
ser

que a

si

pro-

prio
se
desconhece,
que

se
crê
elevado

acima

de
todas

as
coisas,

que não
o

está

ein nada, e
se

nutre de
baforadas

libe­
raes,

respondeu

Mauricio
friamente,
accen-

tuando

cada

uma das
palavras
d'esla sen­
tença.
—Que

estranho

original

que

tu
és,

meu
caro
camarada

!

Aventuras, sem
da
­
res
por

tal,

uma

personalidade

desobri-
grante, disse
com

certo
enfado
o snr.
de
Tréazek.
—
Salvos os

artifícios

d
’uma
lingua­
gem

de
pura

convenção,

cuja

polidez

em

nada
a altera

essencialmente,

ha

uma so
­
lidariedade
pessoal
com a

these

susten­
tada

por
nós
n
’
uma

discussão
philosophica.

Peço-te

que releves

a minha

brusca
fran
­
queza;
mas
não
foste
tu mesmo,

meu

caro

Roger,
que

te

exforçasle

a
excitar-
me
?
—
Em
que
?
—
perguntou

o

conde

dis­
simulando

um
fino
sorriso.
—
Eu

acreditara

conversar

com um

genlilbomem, cavalheiros
de

sãs

tradições,
e
lu saes-me com a
linguagem

banal

d’um
simples
revolucionário,

respondeu
Mauricio.
—
Ora
vamos,
talvez

eu
tenha

dado

uma

fórma
exaggerada ás
minhas

objec-
ções

contra
as

tuas ideias

pessimistas;

mas
pelo

que
te
respeita,

não
lens

lu

exaggerado

a lua

reacção

contra

o

opti-

mismo

burguez?
—
Não

retirarei
nem

uma

syllaba,
disse

Mauricio

com

energia.
—
No

entretanto

nem tudo
é

mati
nos
burguezes.
—
A

sua presumpçosa

confiança
n
’
el

les proprios é
tão

rilicula

como
peri
­
gosa.
—
Não
se
lhes
attenderá
pelo

menos

ao

terem

edificado,

por
longos
exforços,
essa potência das classes

medias

que

faz

a força

das

sociedades
modernas,

não
leem

tMo

o mento

de
augmentar
a
riqueza
publica

fazendo

ao

mesmo
tempo

a
sua
própria

fortuna?
—
N
’
esse

ponto
devo

inclinar-me,
por
­
que elles sabem

fazer

a

sua

fortuna,
emquanlo
eu
não

sube
mais
que
perder

a

minha.

.

.
—Ah !

agora
sim,

começo

a compre-

hender-te:
meu

pobre

amigo,

tu

estás,
sem o

saberes,

do

lado
dos

descontentes.
d
’aquelles a

quetu

a
má
fortuna

tem

ir
­
ritado;
mas
nós
repararemos
tudo isso,
disse o

conde

olhando
o seu amigo
com

um

sorrir

sympalhico

e
cheio

de

pro
­
messas.
-

Enganas-te,
Roger.

Eu
não
sou
nem

descontente,'
nem irritado
por

insucces-
sos.

Tinha
rasão

de te

diser,

ha

urn

in­
stante,
que
eu
não tivera
nem

desgraça,

nem

infortúnios,
porque

a

perda que

nos
procura

a
descoberta
da
verdade

não deve

ser

olhada como
uma

desgraça,
a

nova
situação

que d’
ahi

resulta
é
bem
preferível
á
primeira.
(

CífUlZlUfi

)






entrar
mais

poesia
que

realidade,

não
vejo inconveniente

em

que

lhe
aceitamos
a

asserção;
se

ella

significa

simplesmente
que

os

laes

devotos
Selvagens
creem
n
’
um

Ente
Supremo,
Creador,

Senhor

e
Regu­
lador

do

Universo. O
nosso

Deos,
o

Deos

dos

Christâos,

dos Catholicos,
lambem

é

isso.
O

Senhor

Parkinson, que evidente
­
mente

não é

escrupuloso

a

respeito
de

religiões,
de

que
se

creia,

ou professe

crer,

em

um

Deos

(visto

que,

na
mesma

cccasião,
nos

diz: «que

acabava
de

ini­
ciar

e
admitir

na maçonaria

um Maho-

metano»);

supponho

hade
querer

perten
­
cer

á

genuina

maçonaria

Ingleza.

Pois

que,

como
também

me

parece

alguma

vez

noticiei
ao

Apostolo,
até

foi

estabele
­
cer

uma

nova

loja
maçónica

n
’
ufn
dos

Palacios

do

Príncipe
de
Galles.
Como,

porem, lambem
foi

elle
quem
se

gabou,
<le

ter
elle

fraternizado

a
Maçonaria
Ita­
liana
com a

Ingleza,
as

quaes
até
enlão

elle

proprio
nos
diz,

que
eram

separa

das;

será
curioso

de

sabermos

agora

de

que

côr

seja

a

tal

Italiana.
Pois
como

se

vai
ver

depois
da

official
e

authen-
tica

declaração

de Lord

Carnarvon,

se

a
bonita

Irmandade
Italiana
fralerniza
—
como

suspeito

muito

—
com a

Franceza,

lerá

lambem

o
senhor
Parkinson

de

cortar
de

novo as

ligações,

que
se

gabava
de
ler
atado,

da

pedreirada
Italiana com
a
Britanica.
Einfim,
se

não

estou

muilo
enganado,

esta

procissão

que

vai

a
sahir,

originada
por

aquellas

terríveis

e supersticiosos

Ir-

landezes,
hade
dar

muito

mais

de
si, do
que

agora

em
geral se
imagina

Veremos

quem

se

engana.

Eis
aqui
agora

o

grande

facto,
que estou convencido
hade

vir
a
dar
de
si
muito

mais
do

que

agora

se

imagina.
Sinto
não
ler

tempo
de
tradu­
zir

na integra toda a
longa

columna
do

Times

de

ante-honlem,

onde

vem
a

re
­
lação

authenlica
do

negocio,
sob
a
epi-

graphe—
t Maçons

Inglezes

e
Francezes».—

e

principiando:

—
«Hontetn

á

noite,
o Conde

de
Car-
narvon, o

Pro-Grão-Mestre
dos

Maçons

Inglezes,
presidiu
a

uma

concorrência

mui

iarga
dos
Membros

da Grande

Loja,

sendo
estes

os
representantes

'das
1
,7i»0
Lojas
que

trabalham
sob

a constituição
Ingleza
A

concorrência
foi

maior que
em

nenhu­
ma
occasião
recente

á
excepção
do

dia

em

que
S.

A.
Real
o

Grão-Mestre foi
inslallado.
«Uma

causa

desta

longa concorrência

i
’oi

o

aviso,
de
que

o Grão-Mestre»

/ou

seu

Substituto]
«na
cadeira

da
presidência,

ia

chamar

allenção

ás
recentes

mudanças

nos
princípios

da

.Maçonaria,
feitas
pelo

Graude

Oriente

de França;
eliminando

das

prim
Iras

declarações

a
dedicação
a
Deos
Todo

Poderoso».
Segue-se

aqui

uma

relação

nominal

de
uns

29
ou
30
altos
funcionários,

perso
nagens

notáveis,
na
maior

parte,

da

alta

Aristocrasia,
uns
4

ou

5
altos

clérigos

Protestantes,

uns
empregados

de
capellães
de

lojas, etc.;

e

concluindo

a
relação
pelo

mais
importante,
o
Pro-Grão-Mestre
Lord

Carnarvon,
como

Presidente.

Não

faltava também

o

nosso

notorio

Parkin­
son.
Continua

enlão
o
relatorio
da

maneira

seguinte:
—
«Levantou-se

Lord
Carnarvon
Pro-Grão-
Mestre,

entre

muitos
applausos,

e

disse:
—
Que não era
usual
procederemos mo­
ções
do

Presidente;

mas
que

taes

ques­
tões

havia

que

affectavam

os
mais altos
princípios da
Irmandade,

que

commoviam
a
Maçonaria

por todo

o
paiz;
e

que
tal

era
o caracter
da
questão
de que
agora
ia falar
á
Grande

Loja.
Que
por

sua
par­
te,

houvera
elle

estimado
evitar
a

neces
­
sidade

de

cbamar

attenção
a

este

penoso
assumpto,

que

se

apresentava

em

nome

de

Sua

Alteza

Real

o
Grão-Mestre—
e

era
a

recente acção
do

Grande

Oriente
de
França.
«Que
havia

um

velho

provérbio que
dizia,

não convém
acordar

leões
que
dor­
mem;

mas havia
casos

em

que

resultava
grande

perigo
em
se

deixar
de

falar
a
tempo,
e grande

diflieuldade

em

defferir
toda

menção

do

negocio.
«Todos

os membros
presentes

prova
­
velmente
sabiam na

Grande

Loja, que,

ha

pouco,
o

Grande
Oriente
de

França,
representando

o
corpo
Maçonico
d’
aquelle
Paiz,
fez

uma
alteração

nos
princípios

e

regras

porque

a
Maçonaria

Franceza,
ou
antes

toda

a Maçonaria
do

mundo,

se

achava

ligada.
«0
principio

por

que
a
Maçonaria

Franceza

até

agora se
tinha regido era

nestes

termos:—
«A

Maçonaria
tem
por
O
amimpto é grande.
0

assumpto
é

grande,
e

o

jornal
mui

pequeno

para

se

tratar
de
tanta

cousa
em que
ha

necessidade
de

trazer

á
con
sideração

dos
homens

de
bem.
Depois
d
’
nm
silencio
de
uma
ou
duas

semanas,

voltou

o

illuslre
financeiro

de

Lisboa

&

Açores
a
dar-nos
as suas
revis­
tas
no «Jornal do
Commercio»;

mas
é

preciso

observar

que

vem

em frase

cor-

recta e
classica
Dizem
uns

que
esta

demora
fôra
por
­
que estudava

as

altas
questões,

outros
porque

os
da profissão

lhe

faziam
troça
na
praça,
o
que
reprovamos.
Apresenta-se

de testada

lavada, e
ain
­
da
bem,

que
é

para

nós

deitar

o

cheiro
nauseabundo
das

aves

ou animaes
carní­
voros.
Dá-nos
a

boa

not
cia

que

as

obrigações

4o

caminho

de

ferro

do
Douro
e Minho

tem
lido
uma

grande procura,

mas

que

as

acções

dos

bancos

e

companhias
ainda
que sejam
de

Lisboa

&

Açores
ninguém
as quer.
E
’
porque
se

lembram, talvez,
que
este
banco,

que
tem

apenas

dois mH
contos

de

capital
toma

aos
cinco
mil

de

com

promissos

com o

governo,

nos
seus

em
­
préstimos,

o que

é

na
realidade

operação
tão
arrojada como

foi

a

do Insulano

na

tomada
das obrigações

da
Companhia,

das
Aguas.
Ora

uma

perturbação
no

governo,
co
­
mo

uma

pavorosa,
ou
mais

do

que

isto,

uma

guerra
civil

como

a
de
1846 e
1847,

ou

mesmo
uma

janeirada

ou
emboscada,
onde
levaria
os imprudentes bancos
que
tal
inconveniência
commetleram?
Iriam
por

esses

ares,
e

sumir-se-hiam
no

espaço,
como

os

balões,

com

grande

contentamento e
descontentamento
d

uns,
e

choramigas

dos illuslres
directores,

que
sendo
aliás

muito respeitáveis,

tem

au-
gmentado
consideravelmente
os
seus
ne
­
gócios depois
que
tomaram

as

administra
­
ções
Já
se
diz

que

o
banco

de Lisboa

&
Açores

é

banco
do

governo,

e

que
o in
­
sulano

é

da
Companhia

das
Aguas;
mas

isto não

é tanto

assim,

chega

para
mais
alguma

cousa,
porque o

seu
concurso

ao

commercio
e

industria
é

notorio.
A

novidade
nova
(inventada ha
annos
pelo

snr.
Sampaio), que
nos
deu
o

nosso

grande
financeiro

da
rua

dos

Capellistas,

de que

ninguém

quer
acções
de

bancos

e

companhias

devia
ser

acompanhada

de

que
apesar das

lições

de
1876

ainda

ha

quem
empregue

muito
capital

em

fundos

hespanhoes,

esquecendo
o
castigo

bem

merecido

das
suas

imprudências.
Na
realidade

os

capitaes

fogem
sempre

para

a

agiotagem

desde

que

se

lhe

le
­
vantou

o
templo, e
que é, infelizmente,
tão
frequentado.

Capital

em
propriedade
urbana

só

para

ostentação
e
riqueza
dos

senhores,

e

alguns

para
esfolarem

o

com­
principio

seu
a
crença na existência de

'
um

Deos, a

immortalidade

da

alma,
e

a
solidariedade

do
homem».
—Este
prin
­
cipio
declaratorio

fora alterado

pela
se­
guinte
maneira—
tirando as

palavras
ex
­
pressivas
da

crença

na

existência
de

Deos,

na

immortalidade

da
alma;

e

limitando
a

declaração

a uma liberdade

absoluta
de

consciência

e

á solidariedade

humana.
«Portanto,
o
principio
cordeal da Ma­
çonaria
em

todos os

tempos—
a

declara­
ção

da

crença

na
existência

do

Altíssimo,

e
na
immortalidade

da
alma

ha
sido

sup-
primida,
em
favor

de uma

illimitada

li
­
berdade

da

consciência

—
e

tudo

o

mais
que

possa

incluir-se

nesta

expressão.
«Pode
questionar-se

sobre
o
que

se

deve

entender
por

estas

mudanças.

Tem
havido
grande
debate
sobre

o
ponto na
França
mesmo,

e
alguns
dos
que tiveram

parte

na mudança,

tem

dito,
que

ella
si
­
gnifica

apenas
iliberd
de

de
consciência.

Por
outro
lado,
não

foi

este
o

modo

porque

encaravam esta
mudança

um

muito grande

numero
de

Maçons

Fran­
cezes.
Nada

menos
de

76

lojas

em

França
protestáram

conba

mudança

tal;

e

mos-

tráram

por

ahi,

como pensavam
delias,
’

e

não

entendiam serem
mudanças só
de

palavras,

mas
de princípios

e

doutrina».
Eis

ahi

a

primeira
parte

do discurso

importantíssimo

de
Lord
Carnarvon;

que
recebe
sobre

tudo

essa

grande
importân
­
cia, por
sua autbenticidade.
Sou

obrigado
pela hora,

a

defferir
para

communicação
seguinte

o
resto
deste
muito
grave

as­
sumpto.
A. R.
SARAIVA.
mercio

pequeno

dos
logistas,
e

habitan
­
tes
da
cidade
de

Lisboa.
Consta

que
um

estabelecimento

agrí
­
cola
e

financeiro
mettendo-se
muito na
segunda

parte,
abandonando

a
primeira,
que

devia
ser
o seu forte,
tem os seus

capitaes
muito

envolvidos

nos

governos
dè

Hespanha
e do

Egypto,

que

esperara
desta,

especulação?
Hade

ser
cousa
boa
E
’
a
política

mettida

em tudo.
Desde
que
se

vão
buscar

homens
po
­
líticos
para
estes
estabelecimentos,
vê

se
que
uns
querendo
restaurar
n
’
uma

parte
o catholicismo
novo
dos moderados, e

n
’oulra sustentar
o
alcorão

caduco, corn-
inellem
d’
estas

imprudências,

e
compro-
mettera

os
capitaes.
Por
outro

lado

lambem

os
vão

bus
­
car
para
outros

fins.

Ainda

não ha

muilo
se

fez
isto
coin

respeito a
uma

compa
­
nhia

privilegiada,
e

que

ainda

um

dia

a

cidade

de

Lisboa

será

obrigada

por

causa
d
ella
a

revindicar

,o

que

a

traição
lhe

fez

perder,
porque

o
direito não

perde
Guerrearam-se
os privilégios desde

1820

a
1834, e

assim

se

chamava
a nação
á

vida

pela

liberdade
esperançosa,
e afinal

deslruiram

uns

e

estabeleceram
outros
mais

odiosos,

e

mais
perigosos
e
preju-

diciaes

aos povos.
Ha
companhias
que

são
o
Estado
no

Estado;

não
se póde

entrar
com

ellas,

e
só por
meios
extraordinários,

iguaes

aos

empregados
desde
1820

a
18'3'
a
,

é

que
se

obterá

a

completa
emancipação

da

na
­
ção e
do

povo.
Somos
amigos
da

legalidade

e

da

or
­
dem;

mas

quando
esta
é
invadida
pela

anarchia;

é
dever pugnar
pelos direitos

da

nação

e
das

cidades, a
quem
uma

falsa

liberdade

os roubou.
Nada

de
bancos
e

companhias

privi
­
legiadas.

Direito

igual

*para

todos; liber
­
dade
do trabalho e

do
commercio

para

todos

os cidadãos
e
para

lodos

os capi
­
tães,
porque

só assim

póde

haver
prospe
­
ridade
numa

nação
Desta

generalidade tire-se
a
especiali­
dade que

está
á

vista

de
lodos,

e

po­
nham

se

as

cousas

na

verdadeira
ordem
moral
que
deve
existir
n
’
um
povo
e na­
ção

cultivada.
A

liberdade

que
escravisa

não
é

liber­
dade,

é
uma

burla, e
a
burla

é

crime
grave,
punido

em

todos
os
codigos

dos

povos

cultos.
Isto

vae-se,

dizia

um estadista
hespa-
uhol

antes
da revolução

de

1868,
e

foi-

se;

voltou

pela

traição
e
pela

infamia,

mas

hade
tornar pela

força

das
circum-

stancias

3o
mesmo
ponto.
Entre
nós

as
cousas

caminham

a
um

cataclismo

medonho,

porque

a

immorali-

oade,

a
falta
de

probidade,

o

cynismo
com

a hypocrisia
mais
infame

desafia

a
paciên
­
cia
do
homem

mais

cordato.
0
assumpto

póde

desenvolver-se.
Ha

muito

que escavar,

em

saindo
das

gene
­
ralidades.
•

•

*
-------- ------------------------
—
Aos

senhores

que

prégatn a
mo­
ral
independente
Moral

sem
religião
é
coisa impossível.
Aos

que

pregam
tão

sacrílega

separação
dizia

em

novembro
de

1877

o Ex.“
‘
u
Gas-
taldi,
Arcebispo

de Turim. n’uma eki-.

quentíssima
pastoral
:
«Nem
se
me
diga

querer-se dar aos
meninos
melhor

educação

moral

possível,

mas

que
se
não

deve
confundir

a

moral

com

a
religião
;

que
se

pode

ler
uma

lerfeita

educação

moral
na

qual
não
en­
tre

Deus
nem

alguma
palavra

ou

pratica

religiosa.
A
’quelles
que
assim
faliam eu

respondo

:
«E

não vedes

que

quanto
dizeis

é

uma

loucura,

um
absurdo,
um

engano

do

espi
­
rito
da

natureza

?
e
que

o

dizer moral
sem

religião
é
como

dizer

quadrado

sem

ângulos

rectos,
circulo
sem

raios

eguaes
;

é

dizer

justiça
sem

direito

e

sem

tribu-

naes,
deveres
sem
consciência,

codigos
sem

legisladores
7
«Que
coisa

é

a

moral?

E
’
o
complexo

de

todos

os

deveres

que
o
homem
tem

a
cumprir.

E

qual

é

o

primeiro

dos

de­
veres?

Não

é

por

ventura

o

de reconhe
­
cer,
agradecer
e

adorar
a

Deus,

que

nos

creou,
que
nos

tem
conservado

e
nos

con­
serva
a

existência
;
e

do
qual,
como

de

unica
fonte,
recebemos
todos
os

bens
de

que lemos

gosado

até
agora,

de

que

go-

samos

no

presente,

e

do

qual
sómente
depende

todo
o
nosso

bem

para

o

futuro
n’
esta

terra,

e

a

nossa

felicidade

eterna

no

céo

depois
da vida

actual

?
«Vós fallaes de
moral
sem
Deus,

mas
não advertis
que

começaes a moral
com
o
acto
mais
immoral

que existe,
isto

é
com

uma
solemnissima

mentira,

negando
a

Deus

;
com uma

monstruosa

ingratidão,

desconhecendo-lhe

os

benefícios

;
com

um»
varrida

loucura,

fechando

a

unica fonte do

dever
;

com

uma
evidentissima
contradic-

ção,

supprimindo
quanto
em

vós

esiá

toda
a
aucloridade

e
sancção

moral?
Pode
por

ventura

quem

desconhece
Deus

ler

jámais
uma

conscienc
a
capaz

de

enfrear

as

paixões
da soberba,

da

luxu
­
ria, da
avareza,

da

vingança,
e

ser levado

a aclos
de
virtude? Quem julga

não

ter
obrigações

para
um

Deus pode
jámais
sentir-se

ligado
por alguma obrigação
para

com
os
homens.
«E

por

outra
parte,

que
coisa

é

a

re­
ligião
?

Ella

é

o

complexo
de

todos

os

nossos

deveres
para

com

Deus; o
qual

ao

passo
que nos declara

que

o nosso

primeiro

dever

consiste

em
amal-o
com

todo
o
coração,

toda

a
alma,

todas
as
forças,

accrescenta

logo

que

não

podemos

amal-o

senão

amando todos
os homens

d’esta
terra, sem

excepção

alguma, ainda
os nossos
figadaes

inimigos,
e
amando-nos

todos
um por
um como

a

nós
mesmos.
«D
’
aqui

se
vê

ser
coisa manifesta
que,

na

pratica,
moral e religião

são

uma
e

a
mesma

coisa

;

pois

quem

falta

ao
primeiro

ponto

da

moral
quem

não

ama
a
Deus,
e
falta ao segundo

preceito

da religião,

quem

exceplua
do
seu
amor

ainda
que

seja ura

só

homem.
E por conseguinte

pretender
separar

a
moral

da

religião,

é

pretender
o

impossível, é
um

vão
e

sa
­
crílego

desejo

de
homens

defeituosos
do

coração
ou
da

cabeça.
E o
querer
instruir
e

educar

creanças

e

jovens
sem
lhes

fallar

de

Deus,

e

sem

os
exercitar

praticamente

na
religião

que

Deus
tem

ensinado aos
homens

e
quer
que

elles

pratiquem, não
é educal-os,
mas

pervertel-os,

corrom-
pelos

;
é

formal-Os -ptrra
—
mnal
em

toda

a

sua
extensão,

e

de
modo

algum

edu
­
cal-os

para

o

bem.»
Até
aqui
o

Ex.
mo
Arcebispo

de

Turim.

Agora
vamos
escutar

um
lestemuho

que

ninguém
poderá taxar

de

suspeito,
nada

menos
que

o
de

um
deputado

fiancez,
constitucional,

do

tempo

de

Luiz
Filippe,

quando

se

tratou

de

supprimir
o
ensino

religioso
nas

escolas,
que
de

mais a
mais
falia

com

o
eloquência
dos

factos.
E
’

ci
­
tado
pela

Unitá

Catlolica
de

16

de

no­
vembro.
«Permitli,
dignos

collegas,
que

antes
da votação
vos
conte

um

facto

do

qual

não

ia

muito

tempo eu
proprio

fui
testemu
­
nha.

Conheci um
pae

de
família, nobre
o

rico,

hoje

muito

desgraçado.

Educado

na

escola

de

Voltaire,

não

tinha

elle

que
­
rido

que

seus

filhos

recebessem

algum
ensino

religioso,

e passou pelo desgosto

de
vèr

o
primeiro,
depois

de
malbaratada

a
sua legitima,
associar-se

a malfeitores

e

subir

a

um
patíbulo

;

a

filha

lornar-se
a
fabula

da
cidade
por

sua

desaforada im-
moralidade,

e
o
terceiro

fi
ho
transformado
>elos

vicios

em

cadaver ambulante
entrar

ior

casa dentro

e

expulsar
o
pobre
velho,

depois

de
o
haver
coberto

dos

mais

atro­
zes
insultos.
Eu

o
vi

de

novo
no

hospital
de
loucos
de Charenton,
onde nos

mo­
mentos

de
lúcido

intervallo,

se

accusa

a

si

mesmo
de
ter
assassinado

os
proprios

filhos,
e

os

seus

gritos
despedaçam o co­
ração.

Agora,

senhores,

vede
se

tendes

a

coragem
de

votar

em

favor

da
pro
­
posta».
A
um
bacharel
pela
universidade

de

Coimbra

ao

qual

anda

alguém
se

lembra

de

ter

ouvido

um

ou

dois
dias
depois
da

sua

formatura entre
outras

impiedades

e

tolices,

que

se

tivesse

filhos

não
permil-
tiria

que

se

lhes
faltasse

de

religião,
e

que
tendo

filhos

os

primeiros

livros

que

hes
faria

ler

seriam
os

de
certo
auctor

anti-calholico
e tem
pouco
moral,
acon
­
teceu-lhe quasi

o
mesmo.

Se um

filho
não
subiu

ao
cadafalso

não

fui
certamenle

por

que
o
não

mereceu. 0

resto...
pouca
dif-
ferença.
Não
ha coisa mais

natural

;

e

por
que

assim

o

reconhecem

até

mesmo
homens
iouco

ou

nada
religiosos,

é
que
procu­
ram
que
seus

tjlhos sejam religiosamenle

educados
no

santo

temor

de
Deus,

e
evi
­
tam
mostrar-se
impios
em

sua
presença.

Contou-nos
um
amigo
que

o

celebre

me
­
dico

e

deputado
Dr.

José

de
Moraes

quan
­
do
se

entregava

a
certas

liberdades

de

livre-pensador

com

seus
collegas,

estava

sempre
espreitando

para

a porta, e
alguma
vez

lhe

escapou

:
«Que

não

oiçam

meus
fiihos!»

Aos que lh
’
o
estranharam

deu
uma severa
lição

accrescentando
:

«Deus



me

livre

que

elles

sigam
as

minhas
idéas
!...»
Este

homem
passava

por materialista

e

atheu;

mas morreu
catholico
«á moda
da

sua
terra,»
pedindo

e recebendo
muito

a
tempo
os
últimos
Sacramentos,

graças

talvez
ás

orações

de

uma

gua

piedosa

fi
­
lha.
Quem

ignora

que
Diderot,
o

encyclo-
pedista,
ensinava

o

calhecismo

com
todo
o
affecto

e
paciência á

sua

filhinha? que
Jorge

Biron, apezar

de protestantes

e

íeior
que
isso, incrédulo,

entregou
sua
fi-
ha

para educar n’um
convento

a

umas

)oas

freiras
da

Romanha?

e
que, se
qui-

zessemos
exemplos

pátrios,

até

na

redac-
ção
do
Jornal

do
Commercio,

um dos

an
­
tros mais
horríveis
de

impiedade
em

Por­
tugal,

encontraríamos

d
’estas

felizes

con­
tradições
para

citar?
Do
mal
o

menor
;
roas
por

que se

não

ha

de
ser
completaroente

logico
?
Maldito

respeito
humano!

maldito

in­
teresse,
ou
malditas
paixões
viciosas!
Veja-se

a este

respeito

e
a
outros

si-

milhantes a
nota
3/,

no Appendice

do

Liberalismo

Desmascarado

por
um
Jesuila,

eic.,

cujo

l.° vol.
acaba

de

sair

á
luz
em Guimarães,
desafiando

as

iras
d£
toda

a

liberalasia
que

cerlamenle

lhe
não

hade

responder, porque não
póde.
O Liberalis
­
mo

Desmascarado, continuação
da

Maçona­
ria
Desmascarada,
é

um livro

que

muito

recommendamos

a

todos.
GAZSTILHÍ
Tiro.—
Consta-nos

que
o revd.0

pa
­
rodio

de
S.
Pedro
de
Merelim
esteve

pa­
ra

ser
victima
d
’um tiro

que
dispararam

contra a sua

residência

na

noite
de

31

do

mez

passado.
Ignora
se
quem

foi

o
auclor

d’
este

criminoso
alternado.
O
Meiísageira do
Coração de
de*u*.—
Publicou-se

o

caderno
10

do

tomo
4.°

deste
boletim

publicado
sob
a
direcção

do

revd

mo

dr.

José
Rodrigues
Cosgaya,

e

editado

pela

Livraria

Catho-
lica

portuense.
Este

n.°
corresponde
ao
mez
de ja

neiro

corrente.
■Sibliotheea
da
juventude

cltri-
«tã.—A

Livraria
Catholica

Portuense

vae
emprehender

a publicação
de

pequenos

mas

elegantes

volumes
de

romances
mo-
raes

e religiosos

e

outras
obras

para
a

juventude

christã.
E’
um
emprehendimento
digno

de

toda

a

protecção.
«A

Esperanças.—
Mudou

para

este

titulo

a edição

popular da
«Naçao»,

que
até

o

dia
3
do
corrente

saia

com o

de

«Correio

da
Tarde».
A

«Nação»

começou
desde

aquelle
dia

a
publicar-se
de tarde.
Cura

dos panarieios. —
De

um
nosso
amigo,
diz

a

«Correspondência
de

Portugal»,

tivemos

a
seguinte carta:
«Vi

com
sentimento
que
o
honrado

capitalista

de

Lisboa,

o

snr.
Ribeiro
da

Cunha,

caracter
sympathico

a toda
a
gente

tivera

a

vida

em
perigo

com um

panarício
de

mau
caracter.
O
facto

infe
­
lizmente

não

é novo.
Alguns

teem tomado
tão

feia

phase

que
a

vida
dos

pacientes

é

declarada
em

perigo

porque

em

alguns

casos

sobrevem

o

tétano.
E
’

porém
occasião
de

contar

um
caso
acontecido

commigo. Tive um

panarício.
Não
ha

de
certo tumor
mais
doloroso!

Eu ardia
em

febre

e

era
chegado
o

mo­
mento

da operação,

a

que
tinha

resisti­
do

muito.
Mas
ao

mesmo
tempo
entra

no meu

quarto
o

snr.

José

Bernardo
Mendes

da
Fonseca

Vasconcellos,

proprie­
tário

de
Freixo
de

Numão.

Oppõe-se o
meu

amigo

á

operação,

e assegura-me a
mim
e

ao

operador

que
me

dará

allivio

em
poucas horas.

Dito e

feito
!

Umas

papas
de
pevides
de
marmello pisadas
a
frio,
e
renovadas

de

tres
em
tres

horas
ao

principio

e

depois
com

maiores
espa­
ços
serenou-me
o
horroroso

soffrimenlo,

a

ponto
de

poder
dormir,

o

que não
ti
­
nha

podido conseguir
havia

quatro
dias.

A
cura
fez-se

rapida
e

fiquei

com

o
dedo
são
e sem
o

mais

pequeno

signal

do
tumor.
—F?
assim,
dizia

o

meu
amigo
José

Bernardo,
que
lá nas
nossas serras cu­
ramos

os
panarícios,
e

nunca
este
reme-

dio

falhou.

Dispensamos

o

ferro.

Como

tenho
visto
algum

mundo
tenho encon
­
trado

remedios populares

que

fariam

a

reputação
de médicos.
nos
que

estavam
na

Herzegovina
marcham
para

a Albania.
Londres
3
—
O

ministro
da
marinha
alTirmou

que

o
governo

decidiu

tomar

parle
na resolução
da
questão

do

Oriente
sem

que

ainda

assim
pessoa
alguma de­
seje

a

repetição
da

guerra da
Crimèa.
A

resposta

não

é

considerada

como

offnsiva

para
a

Inglaterra
e

o
ministro
disse

que

antes

de
dar
conhecimento

á

Turquia

da

resposta

da
Rússia

a Ingla
­
terra

procurará
conhecer
as

intenções
dos

•genéra.es- russos.
Vioviíiienlo do Hospital de S.
Hareo*.''^
Doentes existentes
em 23
de
dezembro:

66
homens

e

83

mulheres.
Entraram
durante

a

semana
finda: 10
homens

e
15
mulheres.
Sahiram:
13
homens e

12

mulheres.
Falleceram:

1
homem
e

2
mulheres.
Ficaram
em

tratamento

em

29

de dezem
­
bro:

62

homens

e

84

mulheres.
M. Carlos.—
Lèmos

na
correspondên­
cia

de
Paris

para
o «Commercio
do
Por­
tos:

•
O

pretendente

D. Carlos,
que chegá-
ra

ha
pouco

a

Paris,
acaba
de

sair de
França
por
ordem
do
nosso
governo.
Deu
se

um
facto

singular,
que
é
referido
do
modo

seguinte

pelo

jornal
«O

Universo»:
«Os

habitantes
de

Passy
foram

testi-

munhas,
hontern

de

manhã,
de um

es-
pectaculo
que

não

deixava

de

ler

certo

attraclivo.
«D. Carlos,

dando

o
braço
a
D.

Isabel

de

Bourbon,

e

as
pessoas do
séquito
da

mãe
do

rei
D.
Affonso

beijando
a
mão
do
duque

de

Madrid
no

proprio
momento

em

que
os

representantes
dos

dous
ramos

de

Hispanha

se
separavam:

eis

aqui

um

d
’
esses
acontecimentos

que
não
se

vèem

lodos
os
dias.
<A

explicação d
’islo

é

muito

simples.

Logo

que
D.

Isabel
soube
que

D.

Carlos

chegára

a Paris,
de
regresso
do

Oriente,

apressou-se

a

visital-o,

como

praticara

com

a

duqueza

de

Madrid.
«Annuncia-se
que

D.

Carlos
pagará

brevemente

a

visita

a
D. Isabel.»
Quando

foram

interrompidas

as

nego­
ciações para o
casamento de D.

Affonso
XII com

sua
prima

D.

Mercedes,

disse
­
ra

se
que

a
rainha

Isabel

se

oppunha ob­
stinadamente
a
este
consorcio

e

que

era

a
causa da ruptura das
negociações.
Sabe-se
agora

que

o

rei D. Affonso,

não
podendo
vencer
a

resistência

da
rai­
nha-mãe,
decidiu-se
a

prescindir
da

an-

nuencia
de

D.
Isabel.
Esta
veio a
Pa­
ris.
O Natal em
Paria. —
Da

mesma
correspondência
extraclamos

o

seguinte:
Natal! Natal!
Segunda feira, á
noute.

Paris
apresentava
um aspecto
festivo.

O

Natal
d
’esle atino
esteve

muito brilhan
­
te.

O prazer

alliou-se

á

caridade.

A
fes­
ta

dos
alsaço-lorenos
leve

logar

no thea-

tro

do

Chatelet, para onde foram

con­
vocados

5:000
alsacianos
(entre

elles
3:000

creanças).

pelos
quaes

foram distribuídos

vestuários,

livros,

objectos

uleis

de

toda

a

especie,

bonecos,

golosinas,

etc.,

etc.

O

valor
d
’
estes
objectos
não

era
inferior
a
50:000
francos.
As

egrejas,

á

hora

da

missa
do
gallo,
estiveram

cheias,

principalmente

nos
bair­
ros
dos

arrabaldes

de
S

Germano

e
da
Magdalena. Nas
egrejas
dos

bairros
de

operários,

a

aílluencia

não

era

menor.

Mas
o

quadro

mais

curioso

foi aquelle a

que
assisti

no arrabalde

de

S.
Germano.

Eu

ceei

n
’
uma

casa

da
rua

do
Bac,
que
confina

de

um lado

com

a
rua
de

Se-

vres

e do
outro
com
o
edificio

das
Mis
­
sões

estrangeiras.
Estavamos

á

sobreme-
za,
acabavam

de
dar

doze horas,
quan­
do

de
golpe

ouvimos
um
grande
sussur
­
ro.

Os
convivas
conlemplam-se,

apppli-

cam

o

ouvido. Rehôa
no

immenso

jardim
das
Missões

um

formidável
fragor

de in
­
strumentos
guerreiros,

depois

ouvem-se
gritos,
cantos,
uma

especie

de

melopeia
de
combale.
—
Não
se

assustem,
diz,
sorrindo,

o

dono

da

casa.

E
’

uma

cousa

muito
cu
­
riosa.

Vejam!
,E

abriu
a

janella. A
noite

estava

es­
cura;

cahia
uma

chuva

fina

e

densa.
E
n
’
esta

obscuridade
apparecem

repentina
­
mente

duzentos

balões

venezianos,

azues,

vermelhos,

verdes,

de
todas

as

côies,

que
sóbein,

descem,
grupam-se

e
formam

fi-
nalmente

um
espesso
batalhão.

São le­
vados

por

jovens

missionários,
de com
­
prida
sotaina,
e
barba

preta

Os

balões

projectam
n
’este

grupo
de

homens

um
clarão

sinistro.
A

um
gesto

de
um
sa
­
cerdote,
um tam-lam
chinez abala

os

ares

•
e
regouga

tres

vezes.
A columna

move-
Guerra do
Oriente.—
Os

últimos

lelegrammas relativos

á

guerra
do
Oriente,
são

os

que

seguem:
Ragusa

31
—
Romperam-se

as

negocia
­
ções

para

a

rendição
de

Antivari. O

com-

mandante

Selim-Pachá, pretendia

sahir

com
as

armas,

bandeiras
e
canhões
para

Scutari.
Os

montenegrinos

recomeçaram

o
bom
­
bardeamento.
Plymoulh

31
—
A

esquadra

ingleza
de
Mancha
e
os

navios

em commissões
re­
ceberam
ordem

de estar

promptos

a
par­
tir

em

16

de
janeiro.
Paris
31
—A
agencia

russa

diz

que a
Rússia tomará como
declaração

de

guerra
quaesquer

medidas da
Inglaterra

para

oc-

cupação

territorial

no
Oriente.
A

Rússia

regeitará
qualquer

mediação
que

nãb
seja
pedida

por

ella,
inas
está
prompta

a

ac-
çeitar

as
propostas

da

Porta,

se esta
as
dirigir
isolada

e directamente

ao quartel

general
russo.
Paris
1
—
Os

russos cercam
Sofia, ha
­
vendo
tomado

sem
resistência
varias
al
­
deias

fortificadas.

Os

turcos

que

perma­
neciam
para

os
lados
do

Lom

vão
em
retirada,

mas
incendiando as
aldeias.
Londres
1
—
As
avançadas

russas

pas­
saram
os

Balkans

entre

Abkonak
e
Sofia.

A

sua
cavallaria
occupa

a

estrada

de

Sofia

e
ameaça

o

caminho
de
ferro.
O

«Daily
News»
publica

um

telegram-
ma

de
Vienna
dizendo
que
o
conde

Zichy

embaixador
da
Áustria

em Constantinopla

conseguiu
persuadir

a

Porta

que
designasse

suas

condições

de

armistício

e

as
enviasse

a

Boget
e

ao
gabinete

de Vienna.
A
Rússia

respondeu

á

Inglaterra
que
se
os
turcos

desejam

o

armistício

devem
diri
­
gi,-se

directaniente

ao
commandante

em

chefe

das

forças
russas.
O
«Times»
não

considera
esta
resposta

oflensiva para
Inglaterra.
A
Rússia

tem
260:000

enfermos
na Bulgaria.
S.

Petersburgo

1
—
E
’

geral

a

convicção

de
que

o

resultado
do

impedimento
de

Inglaterra dependerá
do

espirito
em
que
fôr
iniciada

qualquer tendencia

pacifica,

isto

é,
que

deve

ter

como

ponto

de par
­
tida
que

as

indicações
de paz
hão
de

corresponder

aos
sacrifícios feitos

pela

Rússia.
Constantinopla
31
—
Varias

potências

convidaram

a Porta

a acceitar
o

armistí
­
cio.

O

conselho

de ministros
resolveu
acceitar
o

armistício,

mas a

resposta
da

Rússia, por
intermédio

da Inglaterra,

não

é

ainda

conhecida.
Londres

2
—
Tem

havido

numerosos

«meelings»
para
protestar
contra

a

par
­
ticipação

na
guerra,

decidindo

que o go­
verno
não
deve
tomar

compromisso
algum

diplomático
antes

da

abertura

do

parla­
mento.
As municipalidades
de

Lee
is
e

Ber-

mingnam

votaram

pela resolução,

pedindo

á
Inglaterra
que mantenha
stricta

a neu
­
tralidade.
O
«Times»
publica
um
lelegram-
ma

de

Vienna, clizendo
que
o

partido

de
paz de

Constantinopla

faz

grandes
exfor-
ços,
apoiados
por
Mahmova-Pachá

e
Du-
mat,

sendo
provável
que
a
Turquia

faça

propostas
directas

á

Rússia.
Uulro
despacho
de

S.

Petersburgo

as­
segura
que
as
negociações
directas

entre

a

Porta

e
o quartel
general
russo

não

explicarão

as

potências neutras
interes
­
sadas á

Rússia; seria
muito
mais
mode
­
rada

do
que
se

julgava

sobre
as
condi­
ções de
paz,
principalmente
na

questão
dos
Dardanellos.
O
«Standarl»

e o
«Morning Daily
News» dizem

que

a
resposta
da

Rússia
não

é

oflensiva

para

a

Inglaterra.

O
«Daily

Telegraph»
insere

um

telegramma

de
Creta

em
data
de

1

annunciando

que
ten

lo

va
­
rias
famílias

chrislãs
procurado entrar

no

Retimo,

a população
turca

atacou

as

e

fechou-lhes

as

portas,

perseguindo

de
fa
cas
em
punho

o
cônsul

inglez.
Os soldados
turcos

permaneceram

im
­
passíveis.
Parts

2—
0
conselho
de

ministros

em

Constantinopla

acceitou
o armistício.
A

agencia russa

repele

que

a

mediação

da
Inglaterra

é

inacceitavel.

A

Rússia

respeita

os direitos
de

terceiro,

e

não

recusa

a

sua cooperação
nas

questões

que
lhe
di
gam

respeito.

A

Rússia,

longe

de
ler

ciú
­
mes

da

Inglaterra, deseja
antes

a

estreita
união

dos

dois paizes,
cooperando
para

o

bem

geral.
Constantinopla
2—Corre

o boato
de
que

a

Porta

resolveu

enviar Ruschid-Pa-

chá
ao
quartel

general

russo,
para
tractar
do

armisticio.
Paris
3
—Todos

os

corpos

montenegri­
se ao

som
d
’
esta
singular

musica.

To­
dos

os

missionários
se

esganiçam

a

can­
tar:
<

Nasceu o
Menino
Deus!

etc.,
sobre

um
rylhmo
marcial,
compassado

sempre
pelos
monotonos
e

fúnebres
sons
do
lam-

tam.
Os

balões venezianos
oscillam,

dão
volta á
roda
do

immenso
parque;

a

melo
­
peia

affasla-se,

volta,
vae,
gira,

exlingue-
se;

e
os

multicolores

fogaréos
acabam
por

desapparecer

na

capella,

onde

aquelles

valentes
vão

orar.
—
Carne
para

selvagens!
—diz
brutal­
mente

um dos

convivas.
Eflectivamente,

quantos

d
’
entre

elles

voltarão

da
China

ou

da

Cochinchina?
A

parle
curiosa
do
quadro
é

certa­
mente

o uso
do
tam-lam

como

instru
­
mento

musico,

ou de reunião.

O

tam-lam

serve
para tocar
á

missa,
para

annunciar
a
hora

das
refeições,
de

dormir,
etc.,
etc
„

n
aquelle
sublime

albergue

de

martyres»

que
se

chama

as

Missões

estrangeiras.
Contra a* frieira*.—
O
«Jornal
das

senhoras»
do
Porto,

publica
a

seguinte

receita
contra

as
frieiras:
Na

estação

que atravessamos, e

com
o
grande

frio

que
se

tem

feito

sentir,

crêmos

vir

muito

a
proposito

esta

re­
ceita.
As
frieiras apparecem
o mais
frequen­
temente

nas
mãos,

mas

succede

a
muitas
pessoas

apparecerem lambem

nos

dedos

dos

pés,

no

calcanhar,
no

lobulo

da

ore­
lha

ou
na
ponta
do
nariz

Eis

a
receita
contra

o

ílagello hybernicio:
Banhar
os
siiios
atacados
com

uma

agua na
qual
se

fizeram
ferver

balatas,
e

á

qual

se addicionam

algumas gotas

de

extracto

de cambo,
e
depois

applica-

se

uma

pomada

preparada
em

banho-ma4
ria,

composta
dos ingredientes
seguin­
tes:
Banha
simples

....
30

graminas

Creosote
........................
10
goias
Extracto de

chumbo
.
10 »
Extracto
de
lhebaina 20 centigrammas.
As

pessoas
que
não

quizerem

usar

d
’
esta
receita,

por

a

acharem complicada,
poderão
usar

de
qualquer
d
’estas.
Banhos

d
’agua

em

que
se

haja

deita
­
do
a derreter
sal

d
’
alumen.
O

emprego da glycerina.
Quando

as
frieiras

estão

ulceradas
po
­
dem

applicar

se
compressas

embebidas

em

extracto
de
chumbo
e
aguardente

cam-
phorada

misturados

em

parles
eguaes.
A’ caridade.—
Imploramos

a

carida­
de

das

almas

piedosas para
que
se

lem
­
brem
da
infeliz

Luiza
Ferreira

com

uma

esmola;
acha-se gravemente

enferma,

e
vive era

extrema
miséria.

Reside
na

rua
de
Guadelupe,

n.°

4.
Appelo á caridade.
—

Pedimos
ás
almas

caridosas

uma

esmola

para

o pobre

Antonio

Joaquim

da

Moita,
official

de sa
­
pateiro,

morador

nas
Carvalheiras,
n.°

22;

acha-se

no
ultimo
grau
de pobreza,
não

podendo,
pelo
seu

mau
estado
de

saude,
ganhar

meios

para

sua subsistência, de

sua

mulher

e
filhos.
A’* pessoas
caritativa*.—
Na
rua
Direita,
da freguezia

de

S.
Pedro

de
Ma-
ximinos.

n.°
18. existe
uma
entrevadinha,
de
16

annos

de

idade,
e filha
de

paes
extremamente
pobres,

que

continuamente

soifre

dores
tão

acervas,
que

só

as
almas
bemfazejas
lhe

podem
dar
algum

allivio,

soccorrendo
a
com

uma
esmola
pelo

divino

amor

de

Deus.
A
’
*

alwia caridosa*. —
Recommen­
damos

ás

almas

caridosas

uma infeliz

viuva,
moradora
na
rua

de

S.
Bernabé,

n.
“
13, (solão).

Tendo

80
annos d
’
edade,
e
porisso
sem
poder
applicar-se

a qualquer

trabalho,
lucta

com a
miséria extrema.
No

Asylo
de

S.

José

de

S.

Lazaro

ha

dinheiro
para
dar
a

juro
por

escrptura
cem

hypolheca.

Quem

pertender

dirija
o

seu
requerimento
á junta

administradora

do
mesmo

Asylo.

(678)
Quem

quizer

arrendar
a
casa
n.°
7_

no
campo

das Carvalheiras,
falle
com

Joa
­
quim

Antunes

Alves,
na
rua

do

Campo,

d
’
esla
cidade,

que
está

auctorisado
para

este

fim.

(680)





















THEATRO

DE

S.
GERALDO
Tendo

a
administração
do lheatro
de

S.
Geraldo
resolvido

arrendar

o
mesmo

para
bailes

de
mascaras,

ou
para
ou­
tro

qualquer

genero

de

espectaculos

per-

irittido
pelos

estatiuos

do

mesmo

thea-

tro

desde
u dia

20
de

janeiro
de
1878

até
ao

dia
6
de março
do mesmo
an-
no
previne

os
interessados,
afim

de
que
dirijam

as
suas
propostas

em carta
fe­
chada

até

ao

dia
15

do

corrente
a
qual
­
quer

dos

administradores

d’
aquelle
thea-

tro

para

os
fins

convenientes.
Braga
1

de

janeiro

de
1878.
Os

administradores
Visconde

de

Pindella

José Borges de Faria

(679)
José

A.
Freire
de
Andrade.
DINHEIRO
dá-se

sobre

qualquer

obje-

cto

de
valor.

Rua
das
Palhotas

n.°
83.
(681)
COLLEGIO DE

S.

LUIZ
EM
BRAGt.%
As

simpalhias
que
este

Instituto
re
­
ligioso

e

scientifico
ha

merecido

a

mui­
tas
famílias
do

nosso

paiz

teem

sido

su
­
periores
á

espectativa

que
seu

director
abrigava

ao

lançar

hombros

a tão
bene-

íica, quanto
espinhosa
empreza.
A

prova

está

em

que,
sendo
decorri­
do

pouco mais
d
’
um
anno
da

sua
funda
­
ção,

a

casa
em

que
actualmente

se

en
­
contra,

não

póde

comportar

os

trinta

e

tantos
alumnos
internos
que
já

possue
com

aquella

harmonia
e

regnlarilade

que
deve

existir
debaixo de

todos
os pontos
de
vista.
Mas
tendo

presistido

á

fundação

d
’
es-

te

estabelecimento o
ardente

desejo
du

promover,
nos
tempos

actuaes,

os sagra
­
dos

e
ponderosos

interesses

da

Egreja

e

da
sociedade,

e

desejando

portanto

o seu

director
corresponder

á
benevolencia
e con
­
fiança

que

tem

recebido
dos

chefes
de

família,
julgou

dever

proporcionar

aos

jo­
vens

educandos

uma casa

que
reunisse
todas

as condições
e
elementos

necessá
­
rios

debaixo do
ponto
de
vista

material,
disciplinar,
religioso,

e

litlerario.
E
na verdade,
depois

de

dados

não

poucos

passos

e
vencidas
algumas

diífi-

culdades
nada
deixa a

desejar
por
qual­
quer

lado
que

se
considere

Ao

passo

que
é situado
na

cidade,

é

como

se

o

fora

em

plena
aldeia

da
luxuriante
e

saudavel

pio-
vincia

do

Minho.

Além

de

grandes

e
apra-
siveis

recreios
no
campo

e

inleriormente

para

dias

chuvosos,
possue
vastos
salões

para
durmitorios,
aulas,

e

quartos
de
pre­
feitos
e

professores,
de lórma a poder

comportar
para

cima
de

100

alumnos.
Por
dentro
e
por
fóra
é
construída,

com mais

que
aceio,
com

luxo, pois é,
quando

não

mais,
um

dos

melhores
palacios

da

Roma

Portugueza.
N
’este Collegio

se
ensinam,

(como

con­
sta
do
seu

programma, que
será
enviado
a

quem

o
requisitar),

pelo
que respeita á
parle
lideraria,

lodo
o
curso

dos

prepa
­
ratórios;

e
pelo
que
diz

respeito á
parte

religiosa,

além
do
máximo

escrupulo na
escolha

dos compêndios
adoplados
e
nas
pessoas
que
fazem

parte
do

professorado
e

corpo

disciplinar,
ha
lambem
uma aula

de

curso

elementar

de

Religião
(catechese)

nos

dias

feriados;
e

em
breve

haverá

uma

outra

aula

de
curso
superior

de

Religião,

na qual
serão matriculados

lodos

os

alum

nos
de

inslrucção secundaria:
isto,
além

do Director
Espiritual,
que assistirá aos
alumnos

com
paternal

solicitude.
A

mudança

da casa

estará

effectuada
nos princípios

do
proximo
mez
de janei
­
ro,

precisamenle

no fim

das

ferias
do
Na­
tal.

(667)
rt I SCH.F
Pertende-se

fallar,

para

sua utilidade,
com
Francisco
da
Cunha
Abreu,
(ilho

na
­
tural

de Joaquina
Rosa,
da

cidade
de

Guimarães,
aonde

nasceu,

mas

residiu

em

Braga desde
creança,

e
d’
aqui
foi

pa­
ra

o

Porto
para
um

armazém

de
solla
lia

cerca de

10 annos

Pode

dirigir-se

a

Lu iza

Maria

Gomes,

largo
de

S.

Sebas­
tião,

Braga.

(677)
LINHA
QUINZENAL

DE
PAQUETES A

VAPOR
cjr
.«
x
»«
rk
:
si
'
c
-;1
o

»
k

prkç
«
s

NA
8.
a

(MS4E,
Para

S.

Vicente,

Pernambuco, Bahia,

Rio
de

Janeiro,

Montevideo
e

Buenos-Ayres
Acceilando
lambem

passageiros

de
3.'
1

classe,
com

trasbordo

no

Bio

de
Janeiro,
para

SANTOS,
PARANAGUÁ
SANTA
CATARINA.

RIO

GRANDE

DO
SUL,
PORTO

ALEGRE,
CAMPI\AS,

S.
PAULO,

CANPOS,

VICTORIA,

MACEIÓ,

e

outros

pontos

do

litoral
e

interior do Brazil,
ao

sul
de

Pernambuco
PELtt MSÍS.V1O FREÇ® P»RA 0 RIO »E JA1VEIRO
IMQOETIS
A

a

vi

H

u
E

LISBOA
NEVA
.....................
13 de
Janeiro
I

ELBE......................... 13
de

Fevereiro
MONDEGO.

.
.

28

de

Janeiro

(
MINHO

....

1

de

Março
PREÇOS

GOMMODOS
Cada

paqtiete «Tensta eoiupanhia
leva
a

bordo

eriadai
e
cwginbeiros
poi-tiigurzeH
para

commodidade
dos
passageiros

de
todas
na
elasgea.
Sendo

as

passagens
pagas

na

Agencia

Central

no

Porto

ou

em
qualquer
Agencia

proiinciul,
a
conducção para,

Lisboa é
por

conta

da

C
mpanhia.
Os
passageiros

com trasbordo

no

Rio
de

Janeiro,

teem
sustento

e

hospedaria

gratuita

durante a
demora precisa para
obter
trasbordo.
A
bordo

ob

posatogeiro* t«em
grátis cama, roupa de
eatna, co­
mida
feitsk
por esoiiitiieiriH
portugueses, vinho <1
hub

vezes por
dia,
assistência medica, serviço de criadoa e entras despezns.
A
EXPE.RIENC1A

de

mais

de

um

quarto
de

século tem
feito

com

que

os

paquetes
d’
esta

companhia

(a

mais
antiga na
carreira
do

Brazii)

sejam
conhecidos
pela

regularidade,
velocidade
e

segurança

excepcional;
além
d
’isso

pela limpesa,
boa

ordem,
bom
tratamento
e

accomodações

a
bordo, e
pelos

melhoramentos

mais

modernos

tanto

para

a
hygiene
como

para
a commodidade

dos
passageiros.
ISTO

É

COMPROVADO

pela
grande

concorrência que
teem
de
passageiros
e
pelos innu-

meros

agradecimentos que

hi

archivados
em

varias

agencias.
SÃO

ESTES

OS

PAQUETES

preferidos

pelo
Governo
Inglez

para

a
conducção

das

suas
ma'as do
correio, e
por

este
serviço recebe a
companhia
um

importante
subsidio.
TIVERAM

ESTES
PAQUETES
a

honra
de
coaduzir

Suas
Magestades

o Imperador
è Impe
­
ratriz
do Brazil, como também S.
A.

o

Infante
D.

Augusto.
TODAS

AS

INFORMAÇÕES
e
bilhetes

de

passagem podem
ser
obtidos

no

PORTO

na

AGENCIA
CENTRAL,

rua
dos

Inglezes,
23,

do
agente
GUILHERME

C.

TAIT;

e

nas

provín­
cias

nas

agencias

e

correspondências

estabelecidas

em

todas as
principaes

cidades

e
villas.
Agente

em

Braga

o
snr.

João
Manoel

da

Silva
Guimarães,

rua do
Souto.
Banco
Commercial

de Braga
Por ordem
do

exm

0

presidente da

as
­
sembleia
geral

convidam-se
os

srirs.

ac

cionislas

d'este

banco
a

reunirern-se

em
assembleia
geral
no

dia
10
do
corrente,

pelas

10

horas da
manhã

na

casa

do
mesmo banco
para

os
(ins

designados

no
artigo

25

dos
estatutos.
A

lista

dos
snrs. accionistas

acham
se
á

disposição

dos

mesmos

snrs.

na

lhe-

souraria
do

banco,

e
na

sua
caixa

Filial

no

Porto.
Braga

2

de

janeiro de

1878.
O
secretario.
Gonçalo

Anlão

de

Macedo

Sá
e
Abreu.
REPRESENTAÇÃO
DA

GAMARA

MUNICIPAL
A

assignatura

dos

cidadãos
que

adherem

á

representação

que

a
ca-

mara

municipal
d

i

rije
a
S.

Magesta-
de,
para

sobreestar
na
perlenção

da
Companhia

do

caminho
de

ferro do
Porto

á

Povoa
do

Varzim

e
Villa
No­
va de
Famalicão,
de

seguir
com
a

mesma estrada
até

Chaves,
acha-se
nas casas
dos

snrs.
Manoel

Bento

de
Carvalho,

ao

cruzeiro

da

Senhora
Branca
—
Malhias

Dias

da
Fonseca,

largo
do

Barão
de

S.
Martinho,

e

Manoel Ignacio
da
Silva Braga, ao
arco da

Porta

Nova.
Jeronymo José

Pereira Pinheiro

&

Fi­
lhos,

participam
que

admitliram
para

so-

cio

da

sua
casa
commercial
desde

o

dia
l.
°
de
outubro

de

1877,

seu

irmão Ma­
noel Cândido

Pereira Pinheiro, e

que

a
firma

social

passa

a

ser

d
’
aqui em

diante
(676)
Pinheiros &

Irmão.
MESSAGEI
k
O
Almanak
para

1878
Por

José

d'Oliveira
Cardoso.
A’
venda
nas

principaes livrarias

e
em
casa

de
João

Ignacio

Berq^rdino,

em
Fol-

gosa

do

Douro.
Preço

50
rs.

e
a

40
rs.

de
10
exem­
plares para

cima.
(674)
Grande
«iepositn
«le holacha
e

hiMCOtiloH «ia
Fabrica Nacional a
vapor, em JLisboa
DE
Eduardo

Conceição
Silva

ã
Irmão
Deposito
no
Porto,
rua

dos

Inglezes,
38
—42
N
’
esle
grande
deposito

se
vendem

as

bem conhecidas
qualidades
de

bolacha
e

biscoutos,
qualidades

estas

que

rivalisam
com
as

inglezas,
e
teem

a

vantagem
de

serem
sempre

frescas
e
muito
mais
bara­
tas,
tanto

em

caixas
como

avulso;
porisso
chamamos

a attenção dos

snrs.

consum-
midores.
N’
esie

mesmo

deposito

se
vendem
fa­
rinhas

«las principaes

fabricas
de
Lisboa:

de Bento

Antonio,

João

de
Brito
Caramujo,

Manoel

José
Gomes,

&

Filhos,

e
da
NACIONAL,

EM SANTO

AMARO.
(664)
CIRURGIÃO RBMT1STA
DA

Escola

Americana
Consultono

a
toda

a

hora,
tanto
de
dia
como

de noite
Rua

do

Campo

(antiga

Porta
de

S.

Francisco)
n.°

22.
No SJeito
«S
f
Vinbms

elo
»■«>
—
rua

de S.

Marcos n.°

15 —

ha

as

seguintes qualidades
de
vinhos
:
Palhete,

—

Meza

n.°

1.
Estes
vinhos
teem,
augtnento
de 10
reis

e

garrafa.
Sem

nugme.ntu «!e prero i
—

F.

n.°
I

;
F.

n.»
2

;

F.
n.°

3

;

F.

n.°

5.

=
V.

n.u I

;
V.

n.°
2

;
V.

n.°
3
; V.

n.°
4
<=Bastardo

de

1863
=

Vinho
branco

n.°
1
;
=*
Vinho
branco
n.° 2.
Vinho
branco
de

1863.
=
Moscatel

n.°

1

;

Moscatel
n.
v

2;

Moscatel

secco

—

Malvasia

adamada
n.°
2 = Malvasia
secca.
=
Gcropiga

loira

;
Ge-

I ropiga

branca.
=

Lagrima

branca
n.°

1;
Lagrima

loira.
especialidades
Vinho

de 1840=

Alvaralhãode

1840
—

Roncão

de
1820=
Lacrima-chrisli.
Vinílaos
de

diflerentes proeeden-
eii»«
:

Collares

;

Madeira,

de diversos

pre
­
ços

e

•muiio
baratos
;

Xerez;

Moscatel

de
Setúbal

;

vinho de
Valdepena

;
Bordéus ;
Champa'gne.
NO MESMO
ESTABELECI­
MENTO

HA
:
Doce

de

toda
a qualidade

de

fructa,
tanto

em

sêcco como

em

calda
;
licores
francezes
;
massas

para

sopa

;

farinha

de

diversos

legumes

;
conservas

; mostarda
;

peixe d’escabeclie

;
sardinhas
de

Nantes;

ostras

frescas

em
latas

;

amêndoas

de

di
­
versas
qualidades,

com
caixas

de cartão

muito

bonitas

para

as

mesmas;

chocolate
hispanhol

;

chá

Hysson

e preto ;

bolacha
ingleza
de

diversas
—
rpra+nhiffes ; biscoito

vallongense,

o

melhor
que

se
fabrica

;
quei­
jo
londrino,

papel,

flamengo
e
suiço.
E
muitas

outras
coisas

próprias
para
o Natal.
NO
MESMO

ESTABELECI­
MENTO
Ha um

excellenle

restaurante,
e

se
apromptam
consoadas

de qualquer

comi­
da,

tanto

em carne, como

em

doce.

=
Tem
sempre
fiambre,
e

aos

domiugos

fazem-se
alli

pasielinhos

de massa

á
franceza,
tanto

de

caroe
como

de

diversos

doces
=

Mor-

cellas
de lombo de

porco e de
doce: aprom-
lando-se

também

caixas
enfeitadas.
15

— RUA
DE
S.

MARCOS

—
15
(643)
Compra-se
um

prédio

de
casas

no

cen­
tro
da
cidade que
esteja

bem

construído
e

que

seja
aceado, não
se
faz

questão
de

preço, contanto
que

não

exceda
a

réis

15:0í)0$000.
Quem o tiver
nestas

condições

póde

fallar no

escriptorio

deste

jornal.

(67o)
PROFESSOR

DE

COMMERCIO
Acaba

de
chegar

a

esta
cidade

um

professor
com
muitos
annos de

pratica

de

ensino

do
curso
completo, etc.
Também

lecciona

só
qualquer

das dis­
ciplinas, como:

escripturação

mercantil

ge
­
ral

ou
especial,
contabilidade
commercial,

systema
monetário

e

cambial,
metrologia

universal;
geographia,

historia

e

direito
commercial;
algébra,

economia

política,
dezenho,

callygraphia,

línguas,
etc.
Está

aberta

a matricula

até

ao
l.° de
dezembro,
dia

em
que

se

inaugurará

o
curso.
Preço

em

classe
—
2^500

(Curso

diurno

Parlicularmenle—
4$oOO)

e

nocturno.
Rua

do
Conselheiro

Januario, 31.
(622)
Solicitador
—
A. Lopes da
Gama
—
Tnypa» n.° 5 — S*orto
<613)
COAIMITOK
Quem
quizer
ser

coadjutor
em
S.
La-

zaro,

falle
com

o

parocho.
BRAGA,
TYP0GRAPHIA LUSITANA—1877