COMMEnCaA.iL , IÍEI.IÍGIOSA «3 RÍOTICEOSA. EDITOR E PROPRIETÁRIO JOSÉ MARIA DIAS DA COSTA, RUA NOVA N.° 3 E. ■wi»4aa«a<-í^-»K*--iaaB«H«HE3í!»WBB!!SSaaRSE!!SHBSSSSS®HHHS2ffiSSH! í PREGO DA ASSIGNATURA !■ Braga, 12 mezes .......................... 6/ANNO s » 6 » . . - • - • 8^0 * Correspondências parlic. cada linha Au í Annuncios cada linha ..................... 20 | Repetição.................................... » “ PUBLICA-SE ÁS TERÇÃS, QUIATÃS E SABBADOS. rVtKini — iqrílai • ijjpniiw í» ■ >^iyy*iMi|MrrÍT jiií ■ mmw ~nr r*ívr-^w-y-rirrr «urn v"w~ mr h ? tnniin^ii r ll^l^Trn1p^•~rTr~T^T^~^;~~L,^~*^~^T1rT^rT1frm■^WTwm■w■■FWl■■■■M^ PREÇO EDA ASSIGNATURA Províncias, 12 mezes......................... 2&000 » 6 »......................... i$03b » sendo duas assignaturas 3&600 Rrazil, 12 mezes, moeda forte. . 3&600 Folha avulso ............................... 10 N.° 733 BHUIA-SVJBWÍ) 5 »!5 JÂXEIRO 8>E »S7S Iii&trueçAo popular. 11 Principia assim o primeiro artigo de Instrucção Popular: «E ’ principio evidente, geralmente acceite por todas as escolas liberaes que a instrucção popular é a base de lodos os povos livres». Aquelle principio evidente ficà mesmo a malar... Se o articulista o professa e acceita, porque razão o não demonstra? Não vê que, se elle é evidente para si e quejan ­ dos, pode não o ser, como realmente o não é, para aquelles que ainda tem a cabeça no seu logar? E ’ que alguns senhores liberaes gos ­ tam mais de demonstrar a realidade dos seus princípios á luz sinistra do petroleo e não á luz da evidencia que os cega. Mas receba um conselho d’ amigo. Antes de se arvorar em mestre e de se dizer amigo do povo, peça-lhe, pelo amor de Deus, que lhe empreste um li­ vro, que até o mais rude camponez pos- sue e aprendeu e alii lerá e poderá me ditar neste principio bem mau evidente que o seu e universalmente acceite (em todos os tempos e não hoje sómente) por todos os homens de bem: Ama a Deus sobre Iodas as cousas e ao proximo, como a ti mesmo; e hade convir, se não tiver escravizado o juiso á iniquidade e ao êrro, que tal é a base de todos os povos livres, e que tudo o mais quanto tende a satis ­ fazer o sentimento da curiosidade humana deve assentar sempre primeiramente nesta base. Se tiver alguma diíliculdade era en­ tender isto, dè um passeio pelo campo consulte o honrado camponez, e elle lhe tirará as cataratas dos olhos, e se não qmzer ir tão longe, tahez o vendedor do jornal em que escrevinha, o esclareça. O nosso amigo continue depois a la­ mentar, (como uma carpideira dos nossos peccados) o atrazo em que se vê a instrnc- ção popular do nosso paiz e apresenla-a em triste conforto com a dos paizes li ­ vres, mais ou menos adeantados. Reco­ lhamos uma das preciosas lagrimas d’este decantado heroe; «E querem que com tal instrucção, a cre.mça saia da escola apta a ser um dia um cidadão prestante e util ao seu paiz»? De forma que para ser util e prestante ao seu paiz é mister saber ièr, escrever e contar e mais que isso! E o pobre operário que todos os dias verga ao peso do trabalho e da fadiga para o sustentar a si e aos seus, e ainda pagar innocentemente muitas demasias, não é um cidadão prestante e util ao seu paiz?! Por quem quer que seja, tenha ao menos piedade do senso commum ! Não concluiremos sem apresentar ou­ tra pérola d ’ este monturo: «Para elle (o povo) uma eleição é sempre um aclo re ­ pugnante e de grande aborrecimento». E sabe porque, mestre? Porque, como muito bem diz, «o povo entende (e cbame-lhe tolo) que isto de eleições são inventos dos traficantes, que para nada servem, senão para anichar os aventureiros á custa dos tolos». <E ’ realmente a unica verdade que ipude descobrir no meio da sua cerebri ha prelecção». Para terminarmos por hoje, faremos sómenle. uma obsetvação mais Para se ver o critério com que estes jornaes do liberalismo costumam escrever, é ler o artigo que se segue áquelle a que nos referimos, e que é dirigido ao snr. mar- qnez de Vallada. Ahi já o nosso paiz, «sem carecer dos estímulos dos Hugos, dos Quinets e dos Michelets, dá a esses ratões civilisa- dissimos, uma grande, magnifica e sober ­ ba lição, abolindo a pena de morte». Em que ficamos? Por tirn pede que se melhorem as condições das cadeias, mas isto com uns ares e feições de quem receia ou dar lá com o costado, porque talvez a consciên ­ cia lhe diga que elle está incurso nas penas que as leis fulminam aos que im­ pingem galo por lebre aos seus semelhan­ tes, ou como quem procura suavisar as penas dos que são victimas das doutri­ nas deleterias que elle e outros do mesmo jaez lhes dão sob o nome de instrucção popular e quejandas tolices. A. M. A ’ R edneçi&o do «Coiumercio do VBinhos. Londres, 77 de Dezembro, 1.877. (.ConclueSoJ II — Londres, Dezembro 9. -Importan ­ tíssimo como sem duvida parece, o assum ­ pto de que me occopei na primeira por­ ção desta carta, de outro vou tratar que muito mais transcendente me parece; pois toca mui gravemente aos interesses morae.s e políticos das nações do mundo. E’ nada menos que uma relação authen- lica, oílicial. e não - equivoca, do que é a Maçonaria. Os leitores do Apostolo recordar-se- nam da minha opinião conjeciural, quan­ do noticiei, como a Maçonaria Irlandeza linha rompido relações e fraternidade com a de França; por esta dispensar em seus adeptos á crença na existência de Deus. E . s<?_ beni me lembro, aventei a minha opinião de que a Maçonaria Ineglexa não deixaria de imitar o exemplo da de Irlanda; pois grande seria o descrédito e aviliamenle moral desta nação, em que a Maçonaria se não occulta; em que seus clérigos, seus Bispos, seus dignitários ecclesiasticos, tomam parte e occupam cargos importantes, em que o Successor presumptivo da Corôa é Grão-Mestre no­ minal, e o Mini.iro das Colonias, Lord Carnarvon, o verdadeiro Director; acco- Ihesse ou sanccionasse professadores decla ­ rados de Atheistso. Verdade seja, que (como já fiz notar, hade haver dois annos, creio, ao Apos­ tolo}, um funcionário importante (Grande — Decano - que se considera um personagem na gerigonça, seja qual for o significado da tal dignidade — o Senhor Parkinson) nos disse, e revelou solemnemente, que o «Deos dos Maçons era o mesmo que os Selvagens da America do Norte invo­ cavam no meio de suas vastas e verdes campinas». Não obstante o ar um tanto romanesco da expressão, em que me parece quiz 7 FOLHETIM A. Dl VELAY 0 CONDE DE TREAZEk ROMANCE. Versão portugueza. II Um original. —Empregas uma tal bonhomia ao explicar o leu humor, que ninguém te pode querer mal, obtemperou cordealmente e nosso philosopho; de resto, caracter á parte, somos sempre os filhos da nossa raça, moldados pela educação que rece ­ bemos, imbuídos das qualidades e dos de ­ feitos da nossa classe, comprazemo-nos em os nossos hábitos e permanecemos na indolência até que as terríveis lições da guerra civil nos condusem por um momento á consciência da realidade; mas então já é tarde. — Ó teu humor faz-te ver iliusões es­ tranhas ! —Quaes são essas iliusões? perguntou Mauricio. — Visto quereres que l ’o diga, parece- me acreditares que nós possuímos infiuen cias, tendências e hábitos de linhagem, quando aclualmente, longe das gradações de castas dislinctas, nem mesmo existem classes sociaes,—todos gosamos dos mes ­ mos direitos e da mesma liberdade: Este nivelamento, bom ou mau, como quise­ rem, existe. E’ elle preferível ás classi ­ ficações dos tempos idos? Espíritos dis- linctos, e alem disso em grande numero o aílirmam, justa ou injustamenle. A ver­ dade é que nos vamos dando com elle geralmenle menos mal. — Meu caro Roger, falias como um simples burguez, disse Mauricio que não ponde reprimir um movimento de indi ­ gnação. —Como quererias enlão que eu fallas- se? Não somos nós todos burguezes? — Deverias notar pelo menos que ha peões e obreiros mais ou menos incultos d ’ um lado, e ricos mais ou menos cultos do outro, observou Mauricio. — Reconheço isso. E d ’ahi? — Reconhecerás lambem que ainda não passamos d ’ um governo, d ’ uina adminis­ tração, de leis e de moral religiosa, como outr ’ ora. Reconhecerás que o leu preten­ dido nivelamento ainda não prejudicou os graus no exercito, a hierarchia na ma ­ gistratura e na administração, que os santos graus do sacerdócio subsistem na admiravel economia da Egreja, á frente da qual está divinamente estabelecido o nosso Santo Padre o Papa, como o nosso systema legal é regido pelo nossos prín ­ cipes. . . — Dianlres! eu reconheço tudo isso. Tomar-me-has tu por um republicano? interrompeu o conde. — Um republicano inconsciente como todo o burguez; mas ouve. . . —Ouve tu pela lua vez; admitíamos, se o queres, duas cathegorias, os ricos e os assalariados. .. — Se o quero! exclamou o philosopho, é necessário admittir o que resalla aos olhos. Não lia meio de nivelar isso. .. — D ’ accorlo, replicou o conde; no entanto nivela-se em certo modo, pois que cada um tem o direito de se enriquecer. — Burguez ! repetiu Mauricio escolhen­ do os hombros desdenhosamente. —Assim, meu caro, excitas-me com o leu epiltieto. Que lerá a teus olhos a palavra burguez, de que fazes um adje- ciivo no qual se condensa o. leu des- preso ? —O burguez é um ser que a si pro- prio se desconhece, que se crê elevado acima de todas as coisas, que não o está ein nada, e se nutre de baforadas libe­ raes, respondeu Mauricio friamente, accen- tuando cada uma das palavras d'esla sen­ tença. —Que estranho original que tu és, meu caro camarada ! Aventuras, sem da ­ res por tal, uma personalidade desobri- grante, disse com certo enfado o snr. de Tréazek. — Salvos os artifícios d ’uma lingua­ gem de pura convenção, cuja polidez em nada a altera essencialmente, ha uma so ­ lidariedade pessoal com a these susten­ tada por nós n ’ uma discussão philosophica. Peço-te que releves a minha brusca fran ­ queza; mas não foste tu mesmo, meu caro Roger, que te exforçasle a excitar- me ? — Em que ? — perguntou o conde dis­ simulando um fino sorriso. — Eu acreditara conversar com um genlilbomem, cavalheiros de sãs tradições, e lu saes-me com a linguagem banal d’um simples revolucionário, respondeu Mauricio. — Ora vamos, talvez eu tenha dado uma fórma exaggerada ás minhas objec- ções contra as tuas ideias pessimistas; mas pelo que te respeita, não lens lu exaggerado a lua reacção contra o opti- mismo burguez? — Não retirarei nem uma syllaba, disse Mauricio com energia. — No entretanto nem tudo é mati nos burguezes. — A sua presumpçosa confiança n ’ el les proprios é tão rilicula como peri ­ gosa. — Não se lhes attenderá pelo menos ao terem edificado, por longos exforços, essa potência das classes medias que faz a força das sociedades modernas, não leem tMo o mento de augmentar a riqueza publica fazendo ao mesmo tempo a sua própria fortuna? — N ’ esse ponto devo inclinar-me, por ­ que elles sabem fazer a sua fortuna, emquanlo eu não sube mais que perder a minha. . . —Ah ! agora sim, começo a compre- hender-te: meu pobre amigo, tu estás, sem o saberes, do lado dos descontentes. d ’aquelles a quetu a má fortuna tem ir ­ ritado; mas nós repararemos tudo isso, disse o conde olhando o seu amigo com um sorrir sympalhico e cheio de pro ­ messas. - Enganas-te, Roger. Eu não sou nem descontente,' nem irritado por insucces- sos. Tinha rasão de te diser, ha urn in­ stante, que eu não tivera nem desgraça, nem infortúnios, porque a perda que nos procura a descoberta da verdade não deve ser olhada como uma desgraça, a nova situação que d’ ahi resulta é bem preferível á primeira. ( CífUlZlUfi ) entrar mais poesia que realidade, não vejo inconveniente em que lhe aceitamos a asserção; se ella significa simplesmente que os laes devotos Selvagens creem n ’ um Ente Supremo, Creador, Senhor e Regu­ lador do Universo. O nosso Deos, o Deos dos Christâos, dos Catholicos, lambem é isso. O Senhor Parkinson, que evidente ­ mente não é escrupuloso a respeito de religiões, de que se creia, ou professe crer, em um Deos (visto que, na mesma cccasião, nos diz: «que acabava de ini­ ciar e admitir na maçonaria um Maho- metano»); supponho hade querer perten ­ cer á genuina maçonaria Ingleza. Pois que, como também me parece alguma vez noticiei ao Apostolo, até foi estabele ­ cer uma nova loja maçónica n ’ ufn dos Palacios do Príncipe de Galles. Como, porem, lambem foi elle quem se gabou, <le ter elle fraternizado a Maçonaria Ita­ liana com a Ingleza, as quaes até enlão elle proprio nos diz, que eram separa das; será curioso de sabermos agora de que côr seja a tal Italiana. Pois como se vai ver depois da official e authen- tica declaração de Lord Carnarvon, se a bonita Irmandade Italiana fralerniza — como suspeito muito — com a Franceza, lerá lambem o senhor Parkinson de cortar de novo as ligações, que se gabava de ler atado, da pedreirada Italiana com a Britanica. Einfim, se não estou muilo enganado, esta procissão que vai a sahir, originada por aquellas terríveis e supersticiosos Ir- landezes, hade dar muito mais de si, do que agora em geral se imagina Veremos quem se engana. Eis aqui agora o grande facto, que estou convencido hade vir a dar de si muito mais do que agora se imagina. Sinto não ler tempo de tradu­ zir na integra toda a longa columna do Times de ante-honlem, onde vem a re ­ lação authenlica do negocio, sob a epi- graphe— t Maçons Inglezes e Francezes».— e principiando: — «Hontetn á noite, o Conde de Car- narvon, o Pro-Grão-Mestre dos Maçons Inglezes, presidiu a uma concorrência mui iarga dos Membros da Grande Loja, sendo estes os representantes 'das 1 ,7i»0 Lojas que trabalham sob a constituição Ingleza A concorrência foi maior que em nenhu­ ma occasião recente á excepção do dia em que S. A. Real o Grão-Mestre foi inslallado. «Uma causa desta longa concorrência i ’oi o aviso, de que o Grão-Mestre» /ou seu Substituto] «na cadeira da presidência, ia chamar allenção ás recentes mudanças nos princípios da .Maçonaria, feitas pelo Graude Oriente de França; eliminando das prim Iras declarações a dedicação a Deos Todo Poderoso». Segue-se aqui uma relação nominal de uns 29 ou 30 altos funcionários, perso nagens notáveis, na maior parte, da alta Aristocrasia, uns 4 ou 5 altos clérigos Protestantes, uns empregados de capellães de lojas, etc.; e concluindo a relação pelo mais importante, o Pro-Grão-Mestre Lord Carnarvon, como Presidente. Não faltava também o nosso notorio Parkin­ son. Continua enlão o relatorio da maneira seguinte: — «Levantou-se Lord Carnarvon Pro-Grão- Mestre, entre muitos applausos, e disse: — Que não era usual procederemos mo­ ções do Presidente; mas que taes ques­ tões havia que affectavam os mais altos princípios da Irmandade, que commoviam a Maçonaria por todo o paiz; e que tal era o caracter da questão de que agora ia falar á Grande Loja. Que por sua par­ te, houvera elle estimado evitar a neces ­ sidade de cbamar attenção a este penoso assumpto, que se apresentava em nome de Sua Alteza Real o Grão-Mestre— e era a recente acção do Grande Oriente de França. «Que havia um velho provérbio que dizia, não convém acordar leões que dor­ mem; mas havia casos em que resultava grande perigo em se deixar de falar a tempo, e grande diflieuldade em defferir toda menção do negocio. «Todos os membros presentes prova ­ velmente sabiam na Grande Loja, que, ha pouco, o Grande Oriente de França, representando o corpo Maçonico d’ aquelle Paiz, fez uma alteração nos princípios e regras porque a Maçonaria Franceza, ou antes toda a Maçonaria do mundo, se achava ligada. «0 principio por que a Maçonaria Franceza até agora se tinha regido era nestes termos:— «A Maçonaria tem por O amimpto é grande. 0 assumpto é grande, e o jornal mui pequeno para se tratar de tanta cousa em que ha necessidade de trazer á con sideração dos homens de bem. Depois d ’ nm silencio de uma ou duas semanas, voltou o illuslre financeiro de Lisboa & Açores a dar-nos as suas revis­ tas no «Jornal do Commercio»; mas é preciso observar que vem em frase cor- recta e classica Dizem uns que esta demora fôra por ­ que estudava as altas questões, outros porque os da profissão lhe faziam troça na praça, o que reprovamos. Apresenta-se de testada lavada, e ain ­ da bem, que é para nós deitar o cheiro nauseabundo das aves ou animaes carní­ voros. Dá-nos a boa not cia que as obrigações 4o caminho de ferro do Douro e Minho tem lido uma grande procura, mas que as acções dos bancos e companhias ainda que sejam de Lisboa & Açores ninguém as quer. E ’ porque se lembram, talvez, que este banco, que tem apenas dois mH contos de capital toma aos cinco mil de com promissos com o governo, nos seus em ­ préstimos, o que é na realidade operação tão arrojada como foi a do Insulano na tomada das obrigações da Companhia, das Aguas. Ora uma perturbação no governo, co ­ mo uma pavorosa, ou mais do que isto, uma guerra civil como a de 1846 e 1847, ou mesmo uma janeirada ou emboscada, onde levaria os imprudentes bancos que tal inconveniência commetleram? Iriam por esses ares, e sumir-se-hiam no espaço, como os balões, com grande contentamento e descontentamento d uns, e choramigas dos illuslres directores, que sendo aliás muito respeitáveis, tem au- gmentado consideravelmente os seus ne ­ gócios depois que tomaram as administra ­ ções Já se diz que o banco de Lisboa & Açores é banco do governo, e que o in ­ sulano é da Companhia das Aguas; mas isto não é tanto assim, chega para mais alguma cousa, porque o seu concurso ao commercio e industria é notorio. A novidade nova (inventada ha annos pelo snr. Sampaio), que nos deu o nosso grande financeiro da rua dos Capellistas, de que ninguém quer acções de bancos e companhias devia ser acompanhada de que apesar das lições de 1876 ainda ha quem empregue muito capital em fundos hespanhoes, esquecendo o castigo bem merecido das suas imprudências. Na realidade os capitaes fogem sempre para a agiotagem desde que se lhe le ­ vantou o templo, e que é, infelizmente, tão frequentado. Capital em propriedade urbana só para ostentação e riqueza dos senhores, e alguns para esfolarem o com­ principio seu a crença na existência de ' um Deos, a immortalidade da alma, e a solidariedade do homem». —Este prin ­ cipio declaratorio fora alterado pela se­ guinte maneira— tirando as palavras ex ­ pressivas da crença na existência de Deos, na immortalidade da alma; e limitando a declaração a uma liberdade absoluta de consciência e á solidariedade humana. «Portanto, o principio cordeal da Ma­ çonaria em todos os tempos— a declara­ ção da crença na existência do Altíssimo, e na immortalidade da alma ha sido sup- primida, em favor de uma illimitada li ­ berdade da consciência — e tudo o mais que possa incluir-se nesta expressão. «Pode questionar-se sobre o que se deve entender por estas mudanças. Tem havido grande debate sobre o ponto na França mesmo, e alguns dos que tiveram parte na mudança, tem dito, que ella si ­ gnifica apenas iliberd de de consciência. Por outro lado, não foi este o modo porque encaravam esta mudança um muito grande numero de Maçons Fran­ cezes. Nada menos de 76 lojas em França protestáram conba mudança tal; e mos- tráram por ahi, como pensavam delias, ’ e não entendiam serem mudanças só de palavras, mas de princípios e doutrina». Eis ahi a primeira parte do discurso importantíssimo de Lord Carnarvon; que recebe sobre tudo essa grande importân ­ cia, por sua autbenticidade. Sou obrigado pela hora, a defferir para communicação seguinte o resto deste muito grave as­ sumpto. A. R. SARAIVA. mercio pequeno dos logistas, e habitan ­ tes da cidade de Lisboa. Consta que um estabelecimento agrí ­ cola e financeiro mettendo-se muito na segunda parte, abandonando a primeira, que devia ser o seu forte, tem os seus capitaes muito envolvidos nos governos dè Hespanha e do Egypto, que esperara desta, especulação? Hade ser cousa boa E ’ a política mettida em tudo. Desde que se vão buscar homens po ­ líticos para estes estabelecimentos, vê se que uns querendo restaurar n ’ uma parte o catholicismo novo dos moderados, e n ’oulra sustentar o alcorão caduco, corn- inellem d’ estas imprudências, e compro- mettera os capitaes. Por outro lado lambem os vão bus ­ car para outros fins. Ainda não ha muilo se fez isto coin respeito a uma compa ­ nhia privilegiada, e que ainda um dia a cidade de Lisboa será obrigada por causa d ella a revindicar ,o que a traição lhe fez perder, porque o direito não perde Guerrearam-se os privilégios desde 1820 a 1834, e assim se chamava a nação á vida pela liberdade esperançosa, e afinal deslruiram uns e estabeleceram outros mais odiosos, e mais perigosos e preju- diciaes aos povos. Ha companhias que são o Estado no Estado; não se póde entrar com ellas, e só por meios extraordinários, iguaes aos empregados desde 1820 a 18'3' a , é que se obterá a completa emancipação da na ­ ção e do povo. Somos amigos da legalidade e da or ­ dem; mas quando esta é invadida pela anarchia; é dever pugnar pelos direitos da nação e das cidades, a quem uma falsa liberdade os roubou. Nada de bancos e companhias privi ­ legiadas. Direito igual *para todos; liber ­ dade do trabalho e do commercio para todos os cidadãos e para lodos os capi ­ tães, porque só assim póde haver prospe ­ ridade numa nação Desta generalidade tire-se a especiali­ dade que está á vista de lodos, e po­ nham se as cousas na verdadeira ordem moral que deve existir n ’ um povo e na­ ção cultivada. A liberdade que escravisa não é liber­ dade, é uma burla, e a burla é crime grave, punido em todos os codigos dos povos cultos. Isto vae-se, dizia um estadista hespa- uhol antes da revolução de 1868, e foi- se; voltou pela traição e pela infamia, mas hade tornar pela força das circum- stancias 3o mesmo ponto. Entre nós as cousas caminham a um cataclismo medonho, porque a immorali- oade, a falta de probidade, o cynismo com a hypocrisia mais infame desafia a paciên ­ cia do homem mais cordato. 0 assumpto póde desenvolver-se. Ha muito que escavar, em saindo das gene ­ ralidades. • • * -------- ------------------------ — Aos senhores que prégatn a mo­ ral independente Moral sem religião é coisa impossível. Aos que pregam tão sacrílega separação dizia em novembro de 1877 o Ex.“ ‘ u Gas- taldi, Arcebispo de Turim. n’uma eki-. quentíssima pastoral : «Nem se me diga querer-se dar aos meninos melhor educação moral possível, mas que se não deve confundir a moral com a religião ; que se pode ler uma lerfeita educação moral na qual não en­ tre Deus nem alguma palavra ou pratica religiosa. A ’quelles que assim faliam eu respondo : «E não vedes que quanto dizeis é uma loucura, um absurdo, um engano do espi ­ rito da natureza ? e que o dizer moral sem religião é como dizer quadrado sem ângulos rectos, circulo sem raios eguaes ; é dizer justiça sem direito e sem tribu- naes, deveres sem consciência, codigos sem legisladores 7 «Que coisa é a moral? E ’ o complexo de todos os deveres que o homem tem a cumprir. E qual é o primeiro dos de­ veres? Não é por ventura o de reconhe ­ cer, agradecer e adorar a Deus, que nos creou, que nos tem conservado e nos con­ serva a existência ; e do qual, como de unica fonte, recebemos todos os bens de que lemos gosado até agora, de que go- samos no presente, e do qual sómente depende todo o nosso bem para o futuro n’ esta terra, e a nossa felicidade eterna no céo depois da vida actual ? «Vós fallaes de moral sem Deus, mas não advertis que começaes a moral com o acto mais immoral que existe, isto é com uma solemnissima mentira, negando a Deus ; com uma monstruosa ingratidão, desconhecendo-lhe os benefícios ; com um» varrida loucura, fechando a unica fonte do dever ; com uma evidentissima contradic- ção, supprimindo quanto em vós esiá toda a aucloridade e sancção moral? Pode por ventura quem desconhece Deus ler jámais uma conscienc a capaz de enfrear as paixões da soberba, da luxu ­ ria, da avareza, da vingança, e ser levado a aclos de virtude? Quem julga não ter obrigações para um Deus pode jámais sentir-se ligado por alguma obrigação para com os homens. «E por outra parte, que coisa é a re­ ligião ? Ella é o complexo de todos os nossos deveres para com Deus; o qual ao passo que nos declara que o nosso primeiro dever consiste em amal-o com todo o coração, toda a alma, todas as forças, accrescenta logo que não podemos amal-o senão amando todos os homens d’esta terra, sem excepção alguma, ainda os nossos figadaes inimigos, e amando-nos todos um por um como a nós mesmos. «D ’ aqui se vê ser coisa manifesta que, na pratica, moral e religião são uma e a mesma coisa ; pois quem falta ao primeiro ponto da moral quem não ama a Deus, e falta ao segundo preceito da religião, quem exceplua do seu amor ainda que seja ura só homem. E por conseguinte pretender separar a moral da religião, é pretender o impossível, é um vão e sa ­ crílego desejo de homens defeituosos do coração ou da cabeça. E o querer instruir e educar creanças e jovens sem lhes fallar de Deus, e sem os exercitar praticamente na religião que Deus tem ensinado aos homens e quer que elles pratiquem, não é educal-os, mas pervertel-os, corrom- pelos ; é formal-Os -ptrra — mnal em toda a sua extensão, e de modo algum edu ­ cal-os para o bem.» Até aqui o Ex. mo Arcebispo de Turim. Agora vamos escutar um lestemuho que ninguém poderá taxar de suspeito, nada menos que o de um deputado fiancez, constitucional, do tempo de Luiz Filippe, quando se tratou de supprimir o ensino religioso nas escolas, que de mais a mais falia com o eloquência dos factos. E ’ ci ­ tado pela Unitá Catlolica de 16 de no­ vembro. «Permitli, dignos collegas, que antes da votação vos conte um facto do qual não ia muito tempo eu proprio fui testemu ­ nha. Conheci um pae de família, nobre o rico, hoje muito desgraçado. Educado na escola de Voltaire, não tinha elle que ­ rido que seus filhos recebessem algum ensino religioso, e passou pelo desgosto de vèr o primeiro, depois de malbaratada a sua legitima, associar-se a malfeitores e subir a um patíbulo ; a filha lornar-se a fabula da cidade por sua desaforada im- moralidade, e o terceiro fi ho transformado >elos vicios em cadaver ambulante entrar ior casa dentro e expulsar o pobre velho, depois de o haver coberto dos mais atro­ zes insultos. Eu o vi de novo no hospital de loucos de Charenton, onde nos mo­ mentos de lúcido intervallo, se accusa a si mesmo de ter assassinado os proprios filhos, e os seus gritos despedaçam o co­ ração. Agora, senhores, vede se tendes a coragem de votar em favor da pro ­ posta». A um bacharel pela universidade de Coimbra ao qual anda alguém se lembra de ter ouvido um ou dois dias depois da sua formatura entre outras impiedades e tolices, que se tivesse filhos não permil- tiria que se lhes faltasse de religião, e que tendo filhos os primeiros livros que hes faria ler seriam os de certo auctor anti-calholico e tem pouco moral, acon ­ teceu-lhe quasi o mesmo. Se um filho não subiu ao cadafalso não fui certamenle por que o não mereceu. 0 resto... pouca dif- ferença. Não ha coisa mais natural ; e por que assim o reconhecem até mesmo homens iouco ou nada religiosos, é que procu­ ram que seus tjlhos sejam religiosamenle educados no santo temor de Deus, e evi ­ tam mostrar-se impios em sua presença. Contou-nos um amigo que o celebre me ­ dico e deputado Dr. José de Moraes quan ­ do se entregava a certas liberdades de livre-pensador com seus collegas, estava sempre espreitando para a porta, e alguma vez lhe escapou : «Que não oiçam meus fiihos!» Aos que lh ’ o estranharam deu uma severa lição accrescentando : «Deus me livre que elles sigam as minhas idéas !...» Este homem passava por materialista e atheu; mas morreu catholico «á moda da sua terra,» pedindo e recebendo muito a tempo os últimos Sacramentos, graças talvez ás orações de uma gua piedosa fi ­ lha. Quem ignora que Diderot, o encyclo- pedista, ensinava o calhecismo com todo o affecto e paciência á sua filhinha? que Jorge Biron, apezar de protestantes e íeior que isso, incrédulo, entregou sua fi- ha para educar n’um convento a umas )oas freiras da Romanha? e que, se qui- zessemos exemplos pátrios, até na redac- ção do Jornal do Commercio, um dos an ­ tros mais horríveis de impiedade em Por­ tugal, encontraríamos d ’estas felizes con­ tradições para citar? Do mal o menor ; roas por que se não ha de ser completaroente logico ? Maldito respeito humano! maldito in­ teresse, ou malditas paixões viciosas! Veja-se a este respeito e a outros si- milhantes a nota 3/, no Appendice do Liberalismo Desmascarado por um Jesuila, eic., cujo l.° vol. acaba de sair á luz em Guimarães, desafiando as iras d£ toda a liberalasia que cerlamenle lhe não hade responder, porque não póde. O Liberalis ­ mo Desmascarado, continuação da Maçona­ ria Desmascarada, é um livro que muito recommendamos a todos. GAZSTILHÍ Tiro.— Consta-nos que o revd.0 pa ­ rodio de S. Pedro de Merelim esteve pa­ ra ser victima d ’um tiro que dispararam contra a sua residência na noite de 31 do mez passado. Ignora se quem foi o auclor d’ este criminoso alternado. O Meiísageira do Coração de de*u*.— Publicou-se o caderno 10 do tomo 4.° deste boletim publicado sob a direcção do revd mo dr. José Rodrigues Cosgaya, e editado pela Livraria Catho- lica portuense. Este n.° corresponde ao mez de ja neiro corrente. ■Sibliotheea da juventude cltri- «tã.—A Livraria Catholica Portuense vae emprehender a publicação de pequenos mas elegantes volumes de romances mo- raes e religiosos e outras obras para a juventude christã. E’ um emprehendimento digno de toda a protecção. «A Esperanças.— Mudou para este titulo a edição popular da «Naçao», que até o dia 3 do corrente saia com o de «Correio da Tarde». A «Nação» começou desde aquelle dia a publicar-se de tarde. Cura dos panarieios. — De um nosso amigo, diz a «Correspondência de Portugal», tivemos a seguinte carta: «Vi com sentimento que o honrado capitalista de Lisboa, o snr. Ribeiro da Cunha, caracter sympathico a toda a gente tivera a vida em perigo com um panarício de mau caracter. O facto infe ­ lizmente não é novo. Alguns teem tomado tão feia phase que a vida dos pacientes é declarada em perigo porque em alguns casos sobrevem o tétano. E ’ porém occasião de contar um caso acontecido commigo. Tive um panarício. Não ha de certo tumor mais doloroso! Eu ardia em febre e era chegado o mo­ mento da operação, a que tinha resisti­ do muito. Mas ao mesmo tempo entra no meu quarto o snr. José Bernardo Mendes da Fonseca Vasconcellos, proprie­ tário de Freixo de Numão. Oppõe-se o meu amigo á operação, e assegura-me a mim e ao operador que me dará allivio em poucas horas. Dito e feito ! Umas papas de pevides de marmello pisadas a frio, e renovadas de tres em tres horas ao principio e depois com maiores espa­ ços serenou-me o horroroso soffrimenlo, a ponto de poder dormir, o que não ti ­ nha podido conseguir havia quatro dias. A cura fez-se rapida e fiquei com o dedo são e sem o mais pequeno signal do tumor. —F? assim, dizia o meu amigo José Bernardo, que lá nas nossas serras cu­ ramos os panarícios, e nunca este reme- dio falhou. Dispensamos o ferro. Como tenho visto algum mundo tenho encon ­ trado remedios populares que fariam a reputação de médicos. nos que estavam na Herzegovina marcham para a Albania. Londres 3 — O ministro da marinha alTirmou que o governo decidiu tomar parle na resolução da questão do Oriente sem que ainda assim pessoa alguma de­ seje a repetição da guerra da Crimèa. A resposta não é considerada como offnsiva para a Inglaterra e o ministro disse que antes de dar conhecimento á Turquia da resposta da Rússia a Ingla ­ terra procurará conhecer as intenções dos •genéra.es- russos. Vioviíiienlo do Hospital de S. Hareo*.''^ Doentes existentes em 23 de dezembro: 66 homens e 83 mulheres. Entraram durante a semana finda: 10 homens e 15 mulheres. Sahiram: 13 homens e 12 mulheres. Falleceram: 1 homem e 2 mulheres. Ficaram em tratamento em 29 de dezem ­ bro: 62 homens e 84 mulheres. M. Carlos.— Lèmos na correspondên­ cia de Paris para o «Commercio do Por­ tos: • O pretendente D. Carlos, que chegá- ra ha pouco a Paris, acaba de sair de França por ordem do nosso governo. Deu se um facto singular, que é referido do modo seguinte pelo jornal «O Universo»: «Os habitantes de Passy foram testi- munhas, hontern de manhã, de um es- pectaculo que não deixava de ler certo attraclivo. «D. Carlos, dando o braço a D. Isabel de Bourbon, e as pessoas do séquito da mãe do rei D. Affonso beijando a mão do duque de Madrid no proprio momento em que os representantes dos dous ramos de Hispanha se separavam: eis aqui um d ’ esses acontecimentos que não se vèem lodos os dias. <A explicação d ’islo é muito simples. Logo que D. Isabel soube que D. Carlos chegára a Paris, de regresso do Oriente, apressou-se a visital-o, como praticara com a duqueza de Madrid. «Annuncia-se que D. Carlos pagará brevemente a visita a D. Isabel.» Quando foram interrompidas as nego­ ciações para o casamento de D. Affonso XII com sua prima D. Mercedes, disse ­ ra se que a rainha Isabel se oppunha ob­ stinadamente a este consorcio e que era a causa da ruptura das negociações. Sabe-se agora que o rei D. Affonso, não podendo vencer a resistência da rai­ nha-mãe, decidiu-se a prescindir da an- nuencia de D. Isabel. Esta veio a Pa­ ris. O Natal em Paria. — Da mesma correspondência extraclamos o seguinte: Natal! Natal! Segunda feira, á noute. Paris apresentava um aspecto festivo. O Natal d ’esle atino esteve muito brilhan ­ te. O prazer alliou-se á caridade. A fes­ ta dos alsaço-lorenos leve logar no thea- tro do Chatelet, para onde foram con­ vocados 5:000 alsacianos (entre elles 3:000 creanças). pelos quaes foram distribuídos vestuários, livros, objectos uleis de toda a especie, bonecos, golosinas, etc., etc. O valor d ’ estes objectos não era inferior a 50:000 francos. As egrejas, á hora da missa do gallo, estiveram cheias, principalmente nos bair­ ros dos arrabaldes de S Germano e da Magdalena. Nas egrejas dos bairros de operários, a aílluencia não era menor. Mas o quadro mais curioso foi aquelle a que assisti no arrabalde de S. Germano. Eu ceei n ’ uma casa da rua do Bac, que confina de um lado com a rua de Se- vres e do outro com o edificio das Mis ­ sões estrangeiras. Estavamos á sobreme- za, acabavam de dar doze horas, quan­ do de golpe ouvimos um grande sussur ­ ro. Os convivas conlemplam-se, apppli- cam o ouvido. Rehôa no immenso jardim das Missões um formidável fragor de in ­ strumentos guerreiros, depois ouvem-se gritos, cantos, uma especie de melopeia de combale. — Não se assustem, diz, sorrindo, o dono da casa. E ’ uma cousa muito cu ­ riosa. Vejam! ,E abriu a janella. A noite estava es­ cura; cahia uma chuva fina e densa. E n ’ esta obscuridade apparecem repentina ­ mente duzentos balões venezianos, azues, vermelhos, verdes, de todas as côies, que sóbein, descem, grupam-se e formam fi- nalmente um espesso batalhão. São le­ vados por jovens missionários, de com ­ prida sotaina, e barba preta Os balões projectam n ’este grupo de homens um clarão sinistro. A um gesto de um sa ­ cerdote, um tam-lam chinez abala os ares • e regouga tres vezes. A columna move- Guerra do Oriente.— Os últimos lelegrammas relativos á guerra do Oriente, são os que seguem: Ragusa 31 — Romperam-se as negocia ­ ções para a rendição de Antivari. O com- mandante Selim-Pachá, pretendia sahir com as armas, bandeiras e canhões para Scutari. Os montenegrinos recomeçaram o bom ­ bardeamento. Plymoulh 31 — A esquadra ingleza de Mancha e os navios em commissões re­ ceberam ordem de estar promptos a par­ tir em 16 de janeiro. Paris 31 —A agencia russa diz que a Rússia tomará como declaração de guerra quaesquer medidas da Inglaterra para oc- cupação territorial no Oriente. A Rússia regeitará qualquer mediação que nãb seja pedida por ella, inas está prompta a ac- çeitar as propostas da Porta, se esta as dirigir isolada e directamente ao quartel general russo. Paris 1 — Os russos cercam Sofia, ha ­ vendo tomado sem resistência varias al ­ deias fortificadas. Os turcos que perma­ neciam para os lados do Lom vão em retirada, mas incendiando as aldeias. Londres 1 — As avançadas russas pas­ saram os Balkans entre Abkonak e Sofia. A sua cavallaria occupa a estrada de Sofia e ameaça o caminho de ferro. O «Daily News» publica um telegram- ma de Vienna dizendo que o conde Zichy embaixador da Áustria em Constantinopla conseguiu persuadir a Porta que designasse suas condições de armistício e as enviasse a Boget e ao gabinete de Vienna. A Rússia respondeu á Inglaterra que se os turcos desejam o armistício devem diri ­ gi,-se directaniente ao commandante em chefe das forças russas. O «Times» não considera esta resposta oflensiva para Inglaterra. A Rússia tem 260:000 enfermos na Bulgaria. S. Petersburgo 1 — E ’ geral a convicção de que o resultado do impedimento de Inglaterra dependerá do espirito em que fôr iniciada qualquer tendencia pacifica, isto é, que deve ter como ponto de par ­ tida que as indicações de paz hão de corresponder aos sacrifícios feitos pela Rússia. Constantinopla 31 — Varias potências convidaram a Porta a acceitar o armistí ­ cio. O conselho de ministros resolveu acceitar o armistício, mas a resposta da Rússia, por intermédio da Inglaterra, não é ainda conhecida. Londres 2 — Tem havido numerosos «meelings» para protestar contra a par ­ ticipação na guerra, decidindo que o go­ verno não deve tomar compromisso algum diplomático antes da abertura do parla­ mento. As municipalidades de Lee is e Ber- mingnam votaram pela resolução, pedindo á Inglaterra que mantenha stricta a neu ­ tralidade. O «Times» publica um lelegram- ma de Vienna, clizendo que o partido de paz de Constantinopla faz grandes exfor- ços, apoiados por Mahmova-Pachá e Du- mat, sendo provável que a Turquia faça propostas directas á Rússia. Uulro despacho de S. Petersburgo as­ segura que as negociações directas entre a Porta e o quartel general russo não explicarão as potências neutras interes ­ sadas á Rússia; seria muito mais mode ­ rada do que se julgava sobre as condi­ ções de paz, principalmente na questão dos Dardanellos. O «Standarl» e o «Morning Daily News» dizem que a resposta da Rússia não é oflensiva para a Inglaterra. O «Daily Telegraph» insere um telegramma de Creta em data de 1 annunciando que ten lo va ­ rias famílias chrislãs procurado entrar no Retimo, a população turca atacou as e fechou-lhes as portas, perseguindo de fa cas em punho o cônsul inglez. Os soldados turcos permaneceram im ­ passíveis. Parts 2— 0 conselho de ministros em Constantinopla acceitou o armistício. A agencia russa repele que a mediação da Inglaterra é inacceitavel. A Rússia respeita os direitos de terceiro, e não recusa a sua cooperação nas questões que lhe di gam respeito. A Rússia, longe de ler ciú ­ mes da Inglaterra, deseja antes a estreita união dos dois paizes, cooperando para o bem geral. Constantinopla 2—Corre o boato de que a Porta resolveu enviar Ruschid-Pa- chá ao quartel general russo, para tractar do armisticio. Paris 3 —Todos os corpos montenegri­ se ao som d ’ esta singular musica. To­ dos os missionários se esganiçam a can­ tar: < Nasceu o Menino Deus! etc., sobre um rylhmo marcial, compassado sempre pelos monotonos e fúnebres sons do lam- tam. Os balões venezianos oscillam, dão volta á roda do immenso parque; a melo ­ peia affasla-se, volta, vae, gira, exlingue- se; e os multicolores fogaréos acabam por desapparecer na capella, onde aquelles valentes vão orar. — Carne para selvagens! —diz brutal­ mente um dos convivas. Eflectivamente, quantos d ’ entre elles voltarão da China ou da Cochinchina? A parle curiosa do quadro é certa­ mente o uso do tam-lam como instru ­ mento musico, ou de reunião. O tam-lam serve para tocar á missa, para annunciar a hora das refeições, de dormir, etc., etc „ n aquelle sublime albergue de martyres» que se chama as Missões estrangeiras. Contra a* frieira*.— O «Jornal das senhoras» do Porto, publica a seguinte receita contra as frieiras: Na estação que atravessamos, e com o grande frio que se tem feito sentir, crêmos vir muito a proposito esta re­ ceita. As frieiras apparecem o mais frequen­ temente nas mãos, mas succede a muitas pessoas apparecerem lambem nos dedos dos pés, no calcanhar, no lobulo da ore­ lha ou na ponta do nariz Eis a receita contra o ílagello hybernicio: Banhar os siiios atacados com uma agua na qual se fizeram ferver balatas, e á qual se addicionam algumas gotas de extracto de cambo, e depois applica- se uma pomada preparada em banho-ma4 ria, composta dos ingredientes seguin­ tes: Banha simples .... 30 graminas Creosote ........................ 10 goias Extracto de chumbo . 10 » Extracto de lhebaina 20 centigrammas. As pessoas que não quizerem usar d ’ esta receita, por a acharem complicada, poderão usar de qualquer d ’estas. Banhos d ’agua em que se haja deita ­ do a derreter sal d ’ alumen. O emprego da glycerina. Quando as frieiras estão ulceradas po ­ dem applicar se compressas embebidas em extracto de chumbo e aguardente cam- phorada misturados em parles eguaes. A’ caridade.— Imploramos a carida­ de das almas piedosas para que se lem ­ brem da infeliz Luiza Ferreira com uma esmola; acha-se gravemente enferma, e vive era extrema miséria. Reside na rua de Guadelupe, n.° 4. Appelo á caridade. — Pedimos ás almas caridosas uma esmola para o pobre Antonio Joaquim da Moita, official de sa ­ pateiro, morador nas Carvalheiras, n.° 22; acha-se no ultimo grau de pobreza, não podendo, pelo seu mau estado de saude, ganhar meios para sua subsistência, de sua mulher e filhos. A’* pessoas caritativa*.— Na rua Direita, da freguezia de S. Pedro de Ma- ximinos. n.° 18. existe uma entrevadinha, de 16 annos de idade, e filha de paes extremamente pobres, que continuamente soifre dores tão acervas, que só as almas bemfazejas lhe podem dar algum allivio, soccorrendo a com uma esmola pelo divino amor de Deus. A ’ * alwia caridosa*. — Recommen­ damos ás almas caridosas uma infeliz viuva, moradora na rua de S. Bernabé, n. “ 13, (solão). Tendo 80 annos d ’ edade, e porisso sem poder applicar-se a qualquer trabalho, lucta com a miséria extrema. No Asylo de S. José de S. Lazaro ha dinheiro para dar a juro por escrptura cem hypolheca. Quem pertender dirija o seu requerimento á junta administradora do mesmo Asylo. (678) Quem quizer arrendar a casa n.° 7_ no campo das Carvalheiras, falle com Joa ­ quim Antunes Alves, na rua do Campo, d ’ esla cidade, que está auctorisado para este fim. (680) THEATRO DE S. GERALDO Tendo a administração do lheatro de S. Geraldo resolvido arrendar o mesmo para bailes de mascaras, ou para ou­ tro qualquer genero de espectaculos per- irittido pelos estatiuos do mesmo thea- tro desde u dia 20 de janeiro de 1878 até ao dia 6 de março do mesmo an- no previne os interessados, afim de que dirijam as suas propostas em carta fe­ chada até ao dia 15 do corrente a qual ­ quer dos administradores d’ aquelle thea- tro para os fins convenientes. Braga 1 de janeiro de 1878. Os administradores Visconde de Pindella José Borges de Faria (679) José A. Freire de Andrade. DINHEIRO dá-se sobre qualquer obje- cto de valor. Rua das Palhotas n.° 83. (681) COLLEGIO DE S. LUIZ EM BRAGt.% As simpalhias que este Instituto re ­ ligioso e scientifico ha merecido a mui­ tas famílias do nosso paiz teem sido su ­ periores á espectativa que seu director abrigava ao lançar hombros a tão bene- íica, quanto espinhosa empreza. A prova está em que, sendo decorri­ do pouco mais d ’ um anno da sua funda ­ ção, a casa em que actualmente se en ­ contra, não póde comportar os trinta e tantos alumnos internos que já possue com aquella harmonia e regnlarilade que deve existir debaixo de todos os pontos de vista. Mas tendo presistido á fundação d ’ es- te estabelecimento o ardente desejo du promover, nos tempos actuaes, os sagra ­ dos e ponderosos interesses da Egreja e da sociedade, e desejando portanto o seu director corresponder á benevolencia e con ­ fiança que tem recebido dos chefes de família, julgou dever proporcionar aos jo­ vens educandos uma casa que reunisse todas as condições e elementos necessá ­ rios debaixo do ponto de vista material, disciplinar, religioso, e litlerario. E na verdade, depois de dados não poucos passos e vencidas algumas diífi- culdades nada deixa a desejar por qual­ quer lado que se considere Ao passo que é situado na cidade, é como se o fora em plena aldeia da luxuriante e saudavel pio- vincia do Minho. Além de grandes e apra- siveis recreios no campo e inleriormente para dias chuvosos, possue vastos salões para durmitorios, aulas, e quartos de pre­ feitos e professores, de lórma a poder comportar para cima de 100 alumnos. Por dentro e por fóra é construída, com mais que aceio, com luxo, pois é, quando não mais, um dos melhores palacios da Roma Portugueza. N ’este Collegio se ensinam, (como con­ sta do seu programma, que será enviado a quem o requisitar), pelo que respeita á parle lideraria, lodo o curso dos prepa ­ ratórios; e pelo que diz respeito á parte religiosa, além do máximo escrupulo na escolha dos compêndios adoplados e nas pessoas que fazem parte do professorado e corpo disciplinar, ha lambem uma aula de curso elementar de Religião (catechese) nos dias feriados; e em breve haverá uma outra aula de curso superior de Religião, na qual serão matriculados lodos os alum nos de inslrucção secundaria: isto, além do Director Espiritual, que assistirá aos alumnos com paternal solicitude. A mudança da casa estará effectuada nos princípios do proximo mez de janei ­ ro, precisamenle no fim das ferias do Na­ tal. (667) rt I SCH.F Pertende-se fallar, para sua utilidade, com Francisco da Cunha Abreu, (ilho na ­ tural de Joaquina Rosa, da cidade de Guimarães, aonde nasceu, mas residiu em Braga desde creança, e d’ aqui foi pa­ ra o Porto para um armazém de solla lia cerca de 10 annos Pode dirigir-se a Lu iza Maria Gomes, largo de S. Sebas­ tião, Braga. (677) LINHA QUINZENAL DE PAQUETES A VAPOR cjr .« x »« rk : si ' c -;1 o » k prkç « s NA 8. a (MS4E, Para S. Vicente, Pernambuco, Bahia, Rio de Janeiro, Montevideo e Buenos-Ayres Acceilando lambem passageiros de 3.' 1 classe, com trasbordo no Bio de Janeiro, para SANTOS, PARANAGUÁ SANTA CATARINA. RIO GRANDE DO SUL, PORTO ALEGRE, CAMPI\AS, S. PAULO, CANPOS, VICTORIA, MACEIÓ, e outros pontos do litoral e interior do Brazil, ao sul de Pernambuco PELtt MSÍS.V1O FREÇ® P»RA 0 RIO »E JA1VEIRO IMQOETIS A a vi H u E LISBOA NEVA ..................... 13 de Janeiro I ELBE......................... 13 de Fevereiro MONDEGO. . . 28 de Janeiro ( MINHO .... 1 de Março PREÇOS GOMMODOS Cada paqtiete «Tensta eoiupanhia leva a bordo eriadai e cwginbeiros poi-tiigurzeH para commodidade dos passageiros de todas na elasgea. Sendo as passagens pagas na Agencia Central no Porto ou em qualquer Agencia proiinciul, a conducção para, Lisboa é por conta da C mpanhia. Os passageiros com trasbordo no Rio de Janeiro, teem sustento e hospedaria gratuita durante a demora precisa para obter trasbordo. A bordo ob posatogeiro* t«em grátis cama, roupa de eatna, co­ mida feitsk por esoiiitiieiriH portugueses, vinho <1 hub vezes por dia, assistência medica, serviço de criadoa e entras despezns. A EXPE.RIENC1A de mais de um quarto de século tem feito com que os paquetes d’ esta companhia (a mais antiga na carreira do Brazii) sejam conhecidos pela regularidade, velocidade e segurança excepcional; além d ’isso pela limpesa, boa ordem, bom tratamento e accomodações a bordo, e pelos melhoramentos mais modernos tanto para a hygiene como para a commodidade dos passageiros. ISTO É COMPROVADO pela grande concorrência que teem de passageiros e pelos innu- meros agradecimentos que hi archivados em varias agencias. SÃO ESTES OS PAQUETES preferidos pelo Governo Inglez para a conducção das suas ma'as do correio, e por este serviço recebe a companhia um importante subsidio. TIVERAM ESTES PAQUETES a honra de coaduzir Suas Magestades o Imperador è Impe ­ ratriz do Brazil, como também S. A. o Infante D. Augusto. TODAS AS INFORMAÇÕES e bilhetes de passagem podem ser obtidos no PORTO na AGENCIA CENTRAL, rua dos Inglezes, 23, do agente GUILHERME C. TAIT; e nas provín­ cias nas agencias e correspondências estabelecidas em todas as principaes cidades e villas. Agente em Braga o snr. João Manoel da Silva Guimarães, rua do Souto. Banco Commercial de Braga Por ordem do exm 0 presidente da as ­ sembleia geral convidam-se os srirs. ac cionislas d'este banco a reunirern-se em assembleia geral no dia 10 do corrente, pelas 10 horas da manhã na casa do mesmo banco para os (ins designados no artigo 25 dos estatutos. A lista dos snrs. accionistas acham se á disposição dos mesmos snrs. na lhe- souraria do banco, e na sua caixa Filial no Porto. Braga 2 de janeiro de 1878. O secretario. Gonçalo Anlão de Macedo Sá e Abreu. REPRESENTAÇÃO DA GAMARA MUNICIPAL A assignatura dos cidadãos que adherem á representação que a ca- mara municipal d i rije a S. Magesta- de, para sobreestar na perlenção da Companhia do caminho de ferro do Porto á Povoa do Varzim e Villa No­ va de Famalicão, de seguir com a mesma estrada até Chaves, acha-se nas casas dos snrs. Manoel Bento de Carvalho, ao cruzeiro da Senhora Branca — Malhias Dias da Fonseca, largo do Barão de S. Martinho, e Manoel Ignacio da Silva Braga, ao arco da Porta Nova. Jeronymo José Pereira Pinheiro & Fi­ lhos, participam que admitliram para so- cio da sua casa commercial desde o dia l. ° de outubro de 1877, seu irmão Ma­ noel Cândido Pereira Pinheiro, e que a firma social passa a ser d ’ aqui em diante (676) Pinheiros & Irmão. MESSAGEI k O Almanak para 1878 Por José d'Oliveira Cardoso. A’ venda nas principaes livrarias e em casa de João Ignacio Berq^rdino, em Fol- gosa do Douro. Preço 50 rs. e a 40 rs. de 10 exem­ plares para cima. (674) Grande «iepositn «le holacha e hiMCOtiloH «ia Fabrica Nacional a vapor, em JLisboa DE Eduardo Conceição Silva ã Irmão Deposito no Porto, rua dos Inglezes, 38 —42 N ’ esle grande deposito se vendem as bem conhecidas qualidades de bolacha e biscoutos, qualidades estas que rivalisam com as inglezas, e teem a vantagem de serem sempre frescas e muito mais bara­ tas, tanto em caixas como avulso; porisso chamamos a attenção dos snrs. consum- midores. N’ esie mesmo deposito se vendem fa­ rinhas «las principaes fabricas de Lisboa: de Bento Antonio, João de Brito Caramujo, Manoel José Gomes, & Filhos, e da NACIONAL, EM SANTO AMARO. (664) CIRURGIÃO RBMT1STA DA Escola Americana Consultono a toda a hora, tanto de dia como de noite Rua do Campo (antiga Porta de S. Francisco) n.° 22. No SJeito «S f Vinbms elo »■«> — rua de S. Marcos n.° 15 — ha as seguintes qualidades de vinhos : Palhete, — Meza n.° 1. Estes vinhos teem, augtnento de 10 reis e garrafa. Sem nugme.ntu «!e prero i — F. n.° I ; F. n.» 2 ; F. n.° 3 ; F. n.° 5. = V. n.u I ; V. n.° 2 ; V. n.° 3 ; V. n.° 4 <=Bastardo de 1863 = Vinho branco n.° 1 ; =* Vinho branco n.° 2. Vinho branco de 1863. = Moscatel n.° 1 ; Moscatel n. v 2; Moscatel secco — Malvasia adamada n.° 2 = Malvasia secca. = Gcropiga loira ; Ge- I ropiga branca. = Lagrima branca n.° 1; Lagrima loira. especialidades Vinho de 1840= Alvaralhãode 1840 — Roncão de 1820= Lacrima-chrisli. Vinílaos de diflerentes proeeden- eii»« : Collares ; Madeira, de diversos pre ­ ços e •muiio baratos ; Xerez; Moscatel de Setúbal ; vinho de Valdepena ; Bordéus ; Champa'gne. NO MESMO ESTABELECI­ MENTO HA : Doce de toda a qualidade de fructa, tanto em sêcco como em calda ; licores francezes ; massas para sopa ; farinha de diversos legumes ; conservas ; mostarda ; peixe d’escabeclie ; sardinhas de Nantes; ostras frescas em latas ; amêndoas de di ­ versas qualidades, com caixas de cartão muito bonitas para as mesmas; chocolate hispanhol ; chá Hysson e preto ; bolacha ingleza de diversas — rpra+nhiffes ; biscoito vallongense, o melhor que se fabrica ; quei­ jo londrino, papel, flamengo e suiço. E muitas outras coisas próprias para o Natal. NO MESMO ESTABELECI­ MENTO Ha um excellenle restaurante, e se apromptam consoadas de qualquer comi­ da, tanto em carne, como em doce. = Tem sempre fiambre, e aos domiugos fazem-se alli pasielinhos de massa á franceza, tanto de caroe como de diversos doces = Mor- cellas de lombo de porco e de doce: aprom- lando-se também caixas enfeitadas. 15 — RUA DE S. MARCOS — 15 (643) Compra-se um prédio de casas no cen­ tro da cidade que esteja bem construído e que seja aceado, não se faz questão de preço, contanto que não exceda a réis 15:0í)0$000. Quem o tiver nestas condições póde fallar no escriptorio deste jornal. (67o) PROFESSOR DE COMMERCIO Acaba de chegar a esta cidade um professor com muitos annos de pratica de ensino do curso completo, etc. Também lecciona só qualquer das dis­ ciplinas, como: escripturação mercantil ge ­ ral ou especial, contabilidade commercial, systema monetário e cambial, metrologia universal; geographia, historia e direito commercial; algébra, economia política, dezenho, callygraphia, línguas, etc. Está aberta a matricula até ao l.° de dezembro, dia em que se inaugurará o curso. Preço em classe — 2^500 (Curso diurno Parlicularmenle— 4$oOO) e nocturno. Rua do Conselheiro Januario, 31. (622) Solicitador — A. Lopes da Gama — Tnypa» n.° 5 — S*orto <613) COAIMITOK Quem quizer ser coadjutor em S. La- zaro, falle com o parocho. BRAGA, TYP0GRAPHIA LUSITANA—1877