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4.°

ANNO

1876
FOLHA
COMMERCIAL

RELIGIOSA

E

NOTICIOSA
NUMERO
480
Assigna-see

vende-se

no

escriptorio
do

editor

e

proprietário

Josi
Maria

Dias
da

Costa,
rua
Nova
n.
’
3
E,
para

onde
deve
ser

dirigida
toda

a
correspondência
franca
de
porte.=As

assi-

gnaturas
são

pagas
adiantadas
;
assim
como

as
correspondên
­
cias

de Interesse
particular.
Folha
avulso
10

rs.
PUBLIC
A.-S

«S
ÁS

TERÇAS,

QUINTAS
E

SABBADOS.
P
reços
:

Braga, anno
1^600

rs.=Semestre
850
rs.==Proom-
cias,
anno

2&Í00

rs.

e
sendo
duas

4&000

rs.^Semestre

l§250
rs.=Bnm/,
anno

3$600

rs.=Semestre

1&900

rs.
moeda

forte,
ou

8&000
reis

e

Í&500
reis moeda fraca.=Annuncios

por
linha
20 rs.,
repetição 10 rs.

Para

os

assignantes
Í0
®/
8

d
’
abatimento.
BRAGA-TERÇA-FEÍRA

11
DE
ABRIL
Disseram-nos
ha

dias
que

a
actual
ca­
mara

municipal havia

lavrado

nas
actas
das

suas

sessões

um
considerando
—
voto
de
Icensura,

ao
presidente
da
commissão

administradora do
collegio

dos
ortãos
de

S.

Caetano,

que

a

cidade

inteira

sabe
que
é
o

exm.°

e

rev.° snr.
arcebispo

coadju
­
tor.
Não

obstante

a

seriedade
das
pessoas
que

nos

affirmavam
o

facto,

era
elle

de

tal

eslranhesa
e

magnitude,

qoe

só
lhe

demos
pleno

credito
quando

o

vinms

relatado
na

correspondência

d’
esla
cidade

para

o

Jornal

do

Porto,
do

dia
7 do

cor­
rente;
pois
que
em
assumptos
camará
­
rios

é
mui

auctorisado

o auctor
da
cor­
respondência
referida.
Escreve

o

correspondente:
«Sendo

certo,

pois,

que
a exhumação
dos

restos

mortaes
do
venerando arcebis­
po

de

Braga, D. frei

Caetano Brandão,
foi
um

acto
publico

de
que

teve
conhecimento

a

cidade

inteira
e

a
que

assistiram
certos
funccionarios,

que

oão

podiam consentir

que

tão

extraordinário

facto
passasse

des
apercebido,

a

camara

municipal

d
’
esta

ci
­
dade magoada um

pouco por não
ser
ua

pessoa

do

seu
digno

presidente

represen­
tada

n
’
aquelle
acto,

approvou

por unani­
midade o
seguinte

considerando, que
na

ultima

sessão

ordinana

foi

apresentado

pe­
lo

snr.

Fernando

Castiço

:
«Tendo-se
procedido

na
igreja

prima
­
cial
d
’
esta

cidade
á
exhumação
solemne

dos

ossos
do venerando
prelado,

que
foi

d’es-
la
archiediocese,
o

snr.
D.
frei

Caetano

Brandão
;

e

achando-se lavrado

o compe
­
tente
auto

para

que

em
todo
o
tempo
haja

memória certa
d
’
este

acontecimento

;

e

não
tendo

sido

convidada esta

camara
para

assistir
na

pessoa
do

seu

digno
pre­
sidente,
como

é

de

uso
invariável
em

to
­
dos os
actos,

cuja
veracidade
no

futuro
depende da

solemnidade

com
que
foram

fei
­
tas,

faltando

por

isso

n
’esse

documento,
que
um dia

a

historia
terá

de

consultar,

a

assignatura

do presidente

ds

camara

de

Braga
;

e

considerando

que foi

feita

a
ex­
humação
para

em
tempo

competente, se­
rem

guardados
condignamente
esses
pre­
ciosos
restos

no

novo seminário dos
or-
phãos que

se

projecla
fazer

para
maior

gloria do
mesmo

venerando

arcebispo;

e

sendo membro

n?to
da

commissão

que

tem

de realisar

essa

piedosa ideia
o
pre­
sidente
da
camara

municipal,

que

nenhum

conhecimento

tem

do
dia

do

acto
da ex
­
humação
;

a

camara
sente

vêr-se

assim

esquecida,

embora
sem
intenção, e

resolve

que

sejam

lançadas

na

acta de

suas ses-
sõos

estas

palavras

de

sentimento,
e

que
d
’
ellas
se

dê

conhecimento

ao

exm.°

snr.

presidente

da
commissão

administradora

dos
orphãos

de S.

Caetano.
>
O
correspondente

accrescenta
que

este
considerando fôra
unanimemenle

approva-
do, e

que

por

tal

facto

devia
constituir
o

digno

presidente

da commissão
adminis­
tradora

dos

orfãos de S

Caetano

e

até
o
respeitável

chefe
do
corpo

capitular

da

Sé

na reslricla

obrigação

de

repararem

uma
tão

grave
como involuntária
falta,
etc.
Ha
o
’
este

negocio

pontos
que

convém

desenvencilhar,
e

é

o

que
pretendemos
fa
­
zer,

expondo

singela
e

verdadeiramente

ao

publico

o
que

a

esse
respeito
sabe­
mos.
Foi

publicada

no
Commer
cio

do

Minho

uma

local
nossa,
onde
lembramos

a
oppor-

tunidade

de

se

proceder
á exhumação
da

ossada

do venerável
arcebispo

D
Fr.
Cae
­
tano
Brandão,

—

opportunidade

offerecida

pelo

facto
de
se
andarem

a

fazer

obras
na

capella-raór

da
Sé,

onde

esianceavam

os

restos

mortaes
do

immortal

prelado.
A
nossa
lembrança

foi
tão

bem

rece
­
bida,

que

a

commissão

do

collegio,

reu­
nida
para

esse

fim,

a approvou

unanime-

mente.
A
’

reunião

a

que
alludimos

assistiu
também o

snr. visconde

de

Pindella,
qoe

na

qualidade

de
presidente

da camara é

membro

nato

da

commissão
administra
­
dora.
Por
deliberação
d
’
esta

foi
encarrega
­
do

de
dar
os passos
competentes

para

le
­
var

a

effeito

a

exhumação
da ossada

o

rev.°
direclor

do

collegio,
que
serve

de

secretario

da

mesma.
Para dar
cumprimento

a
esta
delibe
­
ração,
o
rev.°
director fez, na
conformi
­
dade

da

lei,

os
dois

requerimentos:
um
á

primeira auctoridade

ecclesiastica,

e

ou­
tro
á

primeira auctoridade
administrativa
do

districto e
localidade,

obtendo

ambos

os

respectivos despachos.
Além
do
que

deixamos
dicto
consta-

nos

que
a

mesma

commissão,

fundada

em
mui

rasoaveis

motivos,
accordára

e

recom-
mendSra
que
o acto

da

exhumação

se fi
­
zesse
a
portas
fechadas

e

sem
o
caracler

de

solemnidade,

ficando
esta

reservada pa
­
ra

a

trasladação.
Assim
se

effectuou,
não

comparecendo
ao

acto,
como
auctoridades,

senão

as
pessoas

que
a lei
ordena—
o
snr.
vigário

geral

e

seu
escrivão,

que
lavrou

o

auto,

o

administrador
do

concelho

e

delegado

de saude.

Todos
os

demais
assis
­
tentes
achavam-se

alli
como

particulares.
Se não
foi

mera

illusão

optica,
vimos

lá
dois

funccionarios

da

camara,
sendo
um
d
’
elles

o snr.

secretario

da

mesma :

ora

este
ultimo

podia
quando

escreveu a pa­
lavra

solemne,
na
acta,

dar

alguns

escla­
recimentos
sobre

a

tal

solemnidade
;
pois
deve

saber que
os

actos
religiosos
so-
lemnes

nunca
se

fazem
a portas fechadas.
«Solemnidades»
(sic)

ás

occultas

só

as

fazem
as

sociedades
secretas,

ás
quaes

não
é

dado assistirem
os

profanos
.......
Se

pois

o

acto

se tivesse

eflectivado

solemnemenle,

como

pretendem
os
do
con­
siderando,

as

pessoas que

forçosamente

alli haviam de

comparecer

seriam
os

mem
­
bros da

commissão
administradora,
que
se

compõe

dos

snrs.

:
arcebispo, governa­
dor

civil,

presidente

da

camara,

reitor do
Lyceu
e
delegado
de
saude.
Do
que
dei
­
xamos

dicto

se

deprehende

que o acto
foi

solemne.
Agora
mais
duas

palavras.
Se
o

snr.
presidente
da camara

não
quiz
ou

não
se

dignou

comparecer

no

acto
da

exhumação,

como

membro da

commissão
administradora,

para
que
assignou

uma

acia
de

censura

ao
presidente

da

mesma
commissão

de

qne
faz

parte?
E
’

notável

e

digno
de registrar-se.
Um
presidente
d’oma
corporação

assigna
uma

acta

de censura
ao
presidente d
’uma

ou­
tra

commissão,

de
que

elle
também
é

membro (!!!),

por
uma
resolução
que,
se­
gundo
consta,

sanccionou

com
o

seu

vo
­
to,

e

que
foi

dos
mais
calorosos

a

lou­
var

!!!!
Não

comprehendernos.
Diz-se

na censura
que
o

presidente
da
camara

nenhum
conhecimento

tem do

dia

do

acto
da

exhumação
;

e

na
correspondên­
cia,
de
que
fielmeote
extractamos

o
con­
siderando,

aflirma-se
que
a
exhumação
foi
um
acto

publico

de
que

teve

conhecimento

a

cidade

inteira.
Que

uos
dizem
a isto?!
Toda
a
cidade

soube
do

facto;
só
o

ignora

o
snr.

presidente
da

camara

d’
essa
mesma
cidade,
e

que
é
membro
da

com
­
missão
que

mandou

proceder

á

exhuma-

ção

!
Decididamente

estamos
na

época

dos

fenomenos

e
das
raridades

ultra-incriveis.
Diz-se
na correspondência do
Jornal

do

Porto

que

o

voto

de
censura foi unani­
memenle

approvado

e
que se
resolveu

que
d
’elle
se

desse
conhecimento
ao
sor.

pre­
sidente
da

commissão
administradora

do

collegio dos orfãos.
Isto

causou-nos

estranheza.
ST

€3>
E
O

LIBERALISMO CATHOLICO
SEGUNDA
PARTE
Valor

practico do sistema.
I
Determinam-se

com toda
a

precisão

e

clareza

as

posições

dos

combatentes.
[Continu-ção]
Não
é

ser
liberal, por

conseguinte,
o

buscar
nas

aspirações
das
sociedades

mo­
dernas

o

que
elles
tem

de
generoso,
e

mostrar
que estas
sociedades
não
poderão

encontrar
a

satisfação

de

seus
nobres

in-

stinctos
senão em

sua

reconciliação

com

a

Egreja.

Como

todos
os
erros, o

libe­
ralismo
contém
uma

parte

de

verdade

que
elle

desnaluralisa,

e
com

ajuda da qual,
se­
duz
grande
numero
de espíritos
sinceros.
Ha

pois
duas
maneiras

de

o

haver

ás

mãos

e

de destruir seu prestigio.

Podemo-nos

apossar
do
que elle
contém de

verdade,
e
mostrar

a

identidade
d
’
esta

com a
dou­
trina
catholica;
ou

se

não,

atacar
o

que

n
’elle
ha

de

contrario

á
doutrina

catho­
lica,

e

provar-ihe
a absurdidez

(peimitia-

se-nos
a
expressão).
Pelo

primeito
d
’
estes
dous melhodos,
attrabem-se

os

espíritos

sinceros
;

pelo
segundo,
confundem-se

os
sofistas. Portanto,
ambos
elles
são
bons

e

completam-se

mutuamente.
Só
a
exage­
ração

é

perigosa,

e

o
é
nos
dous

senti
­
dos;

porque,

se
ha

algum
perigo

em

le
­
var

a
conciliação

até

ao

ponto

de

pal
­
itar

o

êrro,

não

o

ha
meuor

em

reves­
tir

a refutação

do
êrro

de

fôrmas

que
tornem
a
verdade

odiosa.

Aquelles

a

quem
seu

temperamento

leva

a
tal
excesso,
de

boa
mente

accusarão

de

fraquesa
os

con-

troversistas

que

adoptam

processos

menos

repulsivos.

Mas
basta

considerar os

exem
­
plos
de

Jesus
Christo

e dos
Aposlolos

para cada
um

se

convencer
de

que não

é

impossível

aliar

fôrmas
conciliadoras

com

uma

inabalavel
firmesa
de

doutrina.
Em
fim

seriamos

injusto

se

accusasse-

mos
de
liberalismo
aquelles
que

esperam
que

a

Egreja

sahirá

triunfauie

da prova

a
que
a
submettem
as

sociedades moder
‘
nas,

assim como

triunfou

das
crises igual­
mente
perigosas,

a

que

foi
submeltida

no

seio

do

mundo

pagão e

durante
certos
períodos

da edade

media.
Esta
esperança

é
a
vossa,

e

partilhamol-a,

ou
antes

pos-

soimol

a

de
cornmum

com

illustres

per­
sonagens
que
estão

mui
longe
de
ser

li
­
beraes.
CretdDs

que
ens

lodos

os

aconte
­
cimentos que

ordena

ou

que

permitte,
Deus só

tem

em

vista
o

triunfo
de sua
Egreja,

e
que

este
triunfo
não
deve
ter
por

ibeatro

sómente
o

ceo,

mas

também
a

terra.
A
Egreja
passou

nos
séculos
pre
­
cedentes

por

dous

estados,
e
foi
submet

lida

em
suas
relações

cora
a
sociedade

civil
a

dous

regimes,
—o

regimen
da
per­
seguição,
e
o
da união. Sem
collocar
na

mesma linha,
ou
submelter
ao mesmo

nível,

estes

dous

regimes, deve-se

reco­
nhecer
que o
segundo

não

tem
exposto
a

Egreja a
menores perigos

que
o

pri
­
meiro.

Jamais
ella

se
encontrou sob os
perseguidores

n
’
um

estado
peior

do que

no
começo do
XI
século.
Dizer
isto

é
simplesmente

assignalar

uma

applicação

do

velbo
adagio, que

os

peiores abusos são

os

das

melhores
coisas. Já

os
latinos di
­
ziam

:

corruplio

optimi,
péssima.
A

Egreja

tem

triunfado

de

lodos

es­
tes

perigos
;

sahiu

victoriosa,

tanto
das

violências
e

das
perseguições,

como

dos

abraços

e

da
protecção,
trocada em
tiran-
nia.

Cremos

que
ella

sahirá igualmente
victoriosa

do

regimen da
separação.

Mas
de

quem

esperamos
este
triunfo?
Não

é

da

virtude

inherente

á

liberdade.
Esta
­
mos
pelo

contrario

persuadidos
—
e

é
n
’
is-
lo que
nos

differençamos

dos
liberaes

-
que,

vista

a

corrupção

natural

do

homem,
a

liberdade

do

êrro

é

mortífera,

é

faci
­
norosa

por

si mesma,

mais
mortífera

e

inais
facinorosa

que
a perseguição

vio
­
lenta.
Mas

esperamos

que
Deus

se

servirá

dos

desastres

causados
por
esta
funesta
liberdade,

como
se serviu

das

violências
da

perseguição,

para

reconduzir a

Jesus

Christo,

seu
unico
Salvador,

as

nações,

das
quaes

lhe
prometteu
o

império.

(1)
Qual é

pois

era

resumo

o
êrro que
combatemos

sob

o
nome de

liberalismo

catholico

? E
’
aquelle
que,

sem

ousar

sus­
tentar
a
necessidade

e

a

excellencia
ab

soluta
da

separação

das
duas
sociedades,

o
que seria

o
liberalismo
puro,

oão

oc-
culta

todavia

suas
preferencias por este
(1)

Os
jornaes

catholicos
trouxeram-

n
’
os ultimamente em

utn

magnifico
Breve,

dirigido

aos

Bisbos
da Sicilia,

a
expres­
são das

mesmas

esperanças,
appoiadas

so

bre

os

mesmos
motivos.
O

Santo Padre
agradece

aos

Prelados
Sicilianos

as demons
­
trações

de
sua

dedicação, e accrescenta

.
«Estes
teslimunhos,

ao

mesmo
letnpo

que

demostram

Deus estar

comuosco, devem

fortalecer

nossa

coragem

e

dar-nos

a

es
­
perança
de
um

soccorro

que

se

não

pode­
ria

pôr

etn

duvida,
e

d
’uma
victoria

bri
­
lhante

e

certa.

Não está

porventura

acos
­
tumada

a

Egreja

a

sair

do

combate

com

uma aureola tanto

mais

brilhante
quanto

tem sido

atacada
com
mais

violência
e
tem

estado

sujeita a maiores
perigos?»
regimen
; e, reconhecendo
aliás
que
elle

oão
passa

de

uma

hipolhese,

o
colloca
acima

da própria

these,

declarando

que
é
o
unico

appropriado
ás

necessidades

da

humanidade

adulta,

ao
passo
que

o

regi
­
men

da
união
dos
dous

poderes
oão
tem
podido
ser

util

(oo

seu
dizer)

senão

du
­
rante a

infancia dos
povos, e

mesmo
en­
tão
foi
acompanhado
de

inconvenientes
su
­
periores
á
sua

utilidade.
Se
se

contentas­
se

de

buscar

para

as
sociedades
democrá
­
ticas
do

futuro
oma

fórma
de
alliança
com
a
sociedade
espiritual diflerente

das
que
adoptararn

as

monarchias

do
antigo
regimen,

nada
teríamos
a

dizer.
Tendo

mudado

um

dos

termos,
é

natural

que

a

relação

se

modifique
igualmeoie.
Mas re­
conhecer

a
independencia
d
’
estas

socida-
des
a
respeito
do
Jesus

Christo

e
de

sua
Egreja,

os

catholicos

não
o

podem
sem
renegar
os
direitos

essenciaes

d
’este
di
­
vino

Rei:

é

esta

negação,
se não
expres­
sa,

pelo

menos

implícita, que

constitue

o
êrro

e

o

perigo

do

liberalismo
catholi
­
co.

(2)
{Continua)
(2) A

«Nação*,

diário

catholico

de

Lis
­
boa,

tratou
bastante
bem
este

ponto, quan
­
do
(haverá

utn
anuo
pouco
mais

ou

me
­
nos),

lhe vieram com o falso

principio
regalista ou

cezariano
(e
actualmente
libe-

ranga
puro)

de

que
na
collisão

de

leis
civis

e ecclesiasticas,

eram

aquellas

e
não

estas
que

deviam ler

a

preferencia,

sen
­
do

obedecidas.
A

identidade
entre o
cezarismo

e

o
li­
beralismo
está

provada

pelo illustrado

Ra-

raière
etn

mui
notáveis

e

profundos

arti­
gos
que

serão

publicados

ao

Liberalismo

Desmascarado.








Pois

quem

é o presidente
da
referida
commissão,

senão
o inclito

prelado
qne
foi

primaz do oriente, e
hoje
se
senta
oa

—
consoante

é

tradicção
—
segunda

cadeira
archiepiscopal

do
mundo, erecta

pelo
Apos­
tolo

S,

Thiago;
senão

o venerando

succes-

sor

dos

Senhores

de

Braga,

e
d’
aquelles
qne mandaram
construir

duas

terças

par­
tes

da

própria

casa

da

camara, onde

os

nossos
edis
lhe

votam
censuras?!!
E
censuras
porque
?
Porventura
não

hoove
ninguém,
que,

antes de

assignar a

acta

em

qoestão,

se

lembrasse

de
indagar

se

os
motivos

da

censura

eram
realmente

verdadeiros

;

se

procederiam
d’um
esquecimento,

embora

sem

intenção
(oh
I
!);
ou

se

realmente

o

acto
não

foi solemne
por

previa
resolu
­
ção,
como

supomos
que

fôra.
Costa

a

acreditar.
Lavra

se

levianamente

um
voto

de

cen­
sura ao

proprio prelado

;

con(ia-se
a

acta

respectiva
á imprensa,
para
esta collabo-
rar

no

desprestigio
do

respeitabilíssimo

pastor
de
tantos

milhares

d
’
almas

?!...
E

tudo

isto

porqne
?
Por

uma veleidade

inqualificável.
Ah

Catões!...
J.

M.

D.
da C.
-------
CBWH
I

-------------------------------------------
Sermões de «guoresma na eidade
do
S
’orto.
Quando

vemos
o

povo

entrar
na
casa

de
Deus,

orar prostrado
aos

pés

da

Cruz,
e
ouvir
a
palavra da

vida

eterna

dos lá
­
bios

do

sacerdote
christão,

não
cremos

na

perd
;
ção
do

povo.
Cotumovem-nos as

lagrimas

d
’
arrepen-
dimento.

e

o fervor
da
oração; e
se

nos

perguntamos

a
causa de
tal

concorrência
ao

templo

do
Deus
verdadeiro,

só

a en
­
contramos
na

sede

de

verdade,

que

o

ho
­
mem,

apesar
de
todas
as
luzes
do

século,

não tem
podido

apagar.
Os

sermões
que
escutamos

na

egreja

dos

extioclos

carmelitas,
no

Porto,

vieram

de

molde

a

produzir

sensação

profunda
nos fieis,
que,

nos

domingos da
presente

quaresma,

ouviram o
ensino
da
Egreja
dos

Irbios

do
rev.mo

Senna

Freitas,

honra

do

clero
portuguez.
Tomando
o

lexto=Ê’t
Verbum
caro
fa-

ctum
esl—
(aliou
no

primeiro

domingo
so­
bre

a
encarnação

do Verbo, e,

compa
­
rando
a

palavra

humana

com o

Verbo
de

Deus,

esmagou

o

racionalismo
orgu
­
lhoso
que,

fingindo
illutniuar

as

intelli-
gencias,
limita
infinitamente
as
aspirações
da

humanidade para
a
verdade eterna.
Baseado

no lezlo
—Ecclesia Dei...

co-

lumna

et

firmamenlum

verilatis=demoo-
strou,
no

segundo

domingo, que
o

magis­
tério da
Egreja

é certo

e
constante; com­
parou-o

ao
protestantismo,
que
varia

de
indivíduo

para

indivíduo,
e concluiu
pela
divindade

do

primeiro,
estabelecido

pelos

caracteres
acima
apontados.
No

terceiro
domingo

discursou ainda
sobre

o magistério
da

Egreja;

e desenvol
­
vendo
o

texto
—eunles

in

mundum
uni-

versurn,

predicale

Evangelium
omni

crea-

turoe=,
demonstrou
a
universalidade

d’es-
se

magistério

na

sua natureza
e

na
sua
acceitação,

refutando
ainda

o
protestan
­
tismo.
Explicou,
no

quarto

sermão,

o aforis
­
mo
da

Egreja
Catholica=fóra
da
Egreja
não

ha

salvação=l'undado

nas
palavras

do

Divino Mestre—
Ego

sum via,
verilas
et

vila,
nemo
venil ad
Palrem
nisi
per
me.
Applicou,
no

quinto
sermão,

a

pará­
bola

de

samaritano=
curam

illius

habe=
á
Egreja

Catholica,
demomtraodo

que
nem
os

judeus,
nem

os

(ilosofos

poderam
jámais

curar
as
enfermidades da
humani­
dade,

porque
o
unico

remedio para ellas
efficaz
são
o

Evangelho
e
o

sangue

do
Redemplor,

dos

quaes

só

a

Egreja
é
a
íiel
depositaria.
Expostos

aqui, em
resumo,

os

assum
­
ptos
escolhidos

pelo

benernerito
orador,

que

foram

desenvolvidos

com

a

proficiên
­
cia
que
amigos

e
adversarias

lhe reconhe
­
cem,
nada

mais
diríamos,

se a

consciên
­
cia
nos

não
obrigasse
a

fazer
algumas

considerações a
proposito
d
’
esles
sermões.
Algumas pessoas
do

Porto,
cujos

sen
­
timentos
religiosos

estão

acima

de
todo
o

elogio,
promovendo

estes

sermões
dese
­
javam
que

elles
tivessem
logar
na

egreja
dos

Congregados,

por
ser,

talvez,

a mais

concorrida
da

cidade.
Respondendo-lhes negativamente

a

ir­
mandade
respectiva,
foram

bater a

porta

do

templo da

Ordem

da
Santíssima

Trin
­
dade, de quem obtiveram

resposta

idên­
tica,
allegando ambas

que

haveria

sermões

nas suas
egrejas
Se

esta

era

a

verdade;

se,
com

effeilo,

tinham

ambas

as

irmandades

deliberado

o
que

disseram,
nada

lemos

que

censurar,
e
de

todo

o coração

louvamos
a
sua

de­
voção

manifestada

na

presente

quaresma.
Causa-ncs,
porém,
bastante

surpresa
e
reparo que
fosse precisamenle

n
’
esta
quaresma
que
accordasse
nas

referidas
ir
­
mandades
o feliz
alvitre de
que

nas

suas

egrejas
fosse

prégada a
palavra

de

Deus,
por

isso

que

nos

annos

precedentes

não
tem
alli havido exercício

algum d
’
aqoella
naturesa.

Augmenla
o
nosso
justo

reparo

o
asseverar-nos

pessoa

de

lodo

a
confian
­
ça,

que

o
convite
feito
aos

prégadores

que
oraram

nas
egrejas

das
mesmas
ir
­
mandades,

só

fôra feito depois da recusa

a

que
o
proposto
o

ellas
prégasse.
D
’aq<ii,
portanto,
se
poderia
concluir,

que

as

verdadeúas
rasões

eram de

outra
especie,

que

não a
méra piedade
dos
il-
lustres

mezarios,
isto
é

os sentimentos

reaccionarios
do

prégador

incompatíveis
com

as

ideias
liberaes. E’ o que

nos
affir-
mam

indivíduos, que
nos merecem o

maior credito.
Nós,

porém, não
podemos
crer,
apesar

do

respeito

que devemos a

essas

pessoas,

que
sentimentos

d
’este
modo
aoti-catho-
licos
sejam
os

das

duas
illustres

corpo­
rações,

e

parece-nos
que
deve haver
exa­
gero

ou

qui

pro
quo nas

explicações
das

dignas

irmandades
a
que
nos
referimos...
Em

duas

palavras
justificamos

nossa
duvida:
Nioguem póle,
com justiça,

alcunhar
de

reaccionario

(como

liberalmente

se

diz;

o

sr.
Senna

Freitas;

porque

nem
como

padre,
nem
como
cidadão

ha
defendido,

em
tempo

algum,
principies anti-progressistas.
A cir-

cumstancia

de
ter

andado
a missionar

pelos

sertões

da
America,

onde

arruinou

a
saude,

prova
que

lem

muito

amor

ao

Evangelho,
e
o
Evangelho

é
a
base

da

liberdade
e
a
fonte
de
lodo

o
verdadeiro

progresso.
Ora

as

illustres

iimandadas
crêem

n
’
es-
ta

liberdade

e n
’
esle progresso,

e

por

tanto
de
modo

algum fechariam

suas
egre
­
jas

a
um sacerdote, que,

como

o
snr.
Senna

Freitas,
marcha
na

vanguarda da
verdadeira
civilisação.
Demais,

se
por

liberdade
se

entende
constituição,
e

pela

palavra

reacção
se

quer

significar
—
miguelisino—
,
o
snr.
pa
­
dre

Seuna
Freitas

nasceu
depois

que em
Portugal

houve
essa

desastrada guerra ci
­
vil,
que

lautos
filhos

roubou ã

sua

e
nos
­
sa

patria,

e,

por

tanto,

nem

é
miguelista
nem

deixa

de

o

ser.
E
’

lei
do

paiz

a
constituição?
Pois

muilo

bem.

Ella diz

que

é

religião

do

Estado
a

catholica

aposiolica

romana,

e

elle

nada
mais pretende
do
que prégar
essa

mesma
religião,

como já

por

vezes

o

tem

declarado
em publico.

Em polilica

não

se
envolve.
O

púlpito

não

é

tribuna

aonde suba
qualquer
demagogo
para insultar

quem
te

nha

ideias
adversas, nem

logar

azado
para

combater
a fórma de
governo

por

que

se
rege
actualmenle

ou
venha

de futuro

a

reger-se

a
oossa
patria.
O
pulpilo
é
a
cadeira

da verdade,

que
não

muda,
e

a

política
varia

com
os

tem
­
pos,

porque

nào

tem privilegio
de

verdade
A

missão
do

padre

não

é

preparar
o
caminho

da
republica,

ou
do

absolutismo;

sua

missão

é

mais
nobre,
porque

se
li
­
mita

a

encamiuhar-uos
para
a
felicidade

eterna,
que
não
repugna
ás
variadas
fôr­
mas

políticas,

inocular

no
coração

do

ho­
mem

o

Evangelho,
e
o

homem
que

o
ap-
plique depois

á
sua

vida

na

terra.
Os
púlpitos

dos Congregados, e

da

Trindade

uão

são

para
liberaes ou
migue-
listas;
são
para

os

padres

calholicos,
por
­
que
só

estes
comprehendem
a
grandesa

de
sua
missão

divina.
Se,

porém,
as illustres
irmandades
fe
­
charam

seus
templos
ao

padre calholico...
Deus

tomará
contas
um

dia a quem
con­
tunde
polilica
com
religião
para
insultar

a

verdadeira

liberdade
em nome
da

men
­
tida
libeidade,

e,
n’
esse

dia,

não
valerão

as

desculpas
de

sermões

prégados
por...

padres

liberaes,
ou
por
prégadores
da

mo-

da,

que

gostam

mais
de

offerecer flores,

do
que

o
pão

substancial

da doutrina

cbrislã.
GONÇALO
D
’
à
TIIAYDE.
Carta
pastoral
de monsenhor o
Bispo de
Montreal a
respeito do
liberalismo eatliolieo, dos jor­
naes,
ete.
Ignacio

Bourget,

pela

graça

de
Deus
e

da

Sé

aposiolica,

Bispo

de

Montreal,
etc.
Ao

clero
secular

e

regular, ás

comncuni-
dades
religiosas

e
a

todos
os
fieis
da

nos
­
sa
diocese, salvação

e

bênção
em Nosso
Senhor.
Nossos

caríssimos

irmãos,
A

nossa
intenção,

n
’esta

carta

pasto­
ral,

é

indicar-vos

alguns

dos

signaes
pelos
quaes

podereis
reconhecer
o

liberalismo
calholico,

de que

vos
é

necessário

fugir
a
todo

o
custo,
a

fim
de
pôr
a

»ossa

salvação
em
segurança.
Porque

lemos

o

pesar
de

vêr
que se

fazem

incríveis

es
­
forços para
vos

abalar

nos
vossos bons

sentimentos,
apesar

de
todas
as
instruc-
ções
que
vos

teem
sido

dadas

sobre
es
­
te

grave

objecto.

Também
é

nossa

inten
­
ção

premunir-vos

contra certos

escândalos
que

poderiam

enfraquecer

os
«ossos

sen­
timentos religiosos n’estes

maus tempos.
Nós

não

somos

surprehendidos, e,
é

precisamenle

o
que

nos
penetra d’
uma

«iva

dôr
escrevendo-vos

a
presente.
Pres

tae

pois
muita
attenção

ao

que
vos

vamos

dizer,

no
interesse

de
vossas
almas,

dos

diversos

objectos

que

fazem
a matéria

d
’
es-
ta
carta.

Principiaremos

pelo

liberalismo.
§

l.°

Que

vem

a

ser o
liberaliomo

catholica
?
O

liberalismo

calholico
é

uma
união

de

doutrinas
riligiosas

e
sociaes

que

tendem

a
libertar mais
ou
menos
os
esperitos

na
or­
dem

especulativa,
e
os
cidadãos

na
ordem
pratica, da regra

que a

tradição
lhes

«ti
­
nha por
Ioda a

parte

e sempre
imposto.
Ou

melhor

ainda
:

Que é
o
liberalismo

calholico ?

Que

é

o

calholicismo

liberal

?
E
’

um
sentimento
falso
e
perigoso; é
um

partido

revolucionário,

que

conspira
de
facto
conta
a
Egreja e contra

a

so
­
ciedade

civil.
Em
calholico

liberal
é
um

homem

que
participa
n’
um

grau

qualquer

d’
esle

senti
­
mento,

ou

d
’este partido,
ou
d’
esta

dou
­
trina,
tanto
mais mau
quanto

elle

é

mais

liberal,

e

tanto

melhor
quanto

elle

é
mais
calholico.
O

liberalismo
tende

sempre

para

su
­
bordinar

os
direitos

da

Egreja

aos
direi
los

do Estado,

por

medida

de

prudência
e

de

alia

sabedoria, e

mesmo
para
sepa
­
rar

a
Egreja

do

Estado,

era
que
elle

quereria

uma Egreja
livre no

Estado
li­
vre.
0

liberalismo
pretende

que
só

o
clero
é

chamado

a
defender
a
religião;

e
que

os
leigos

não

teem
esta missão,
emquanlo
que o
Papa

declara,

na

sua
Encyclica

de
1853,
que

os

leigos

cumprem
n
’islo
um

dever

filial,

desde o momento
ern
que
el
­
les

combatem

sob

a
direcção do

clero.
0
liberalismo

moderno pretende
que

a

religião
não

deve
sair

da

sacristia,
e
nem

passar

os
limites

da

piedade

particular.
Mas
o
Papa delara
que
os

calholicos

não

podem
defender

efficazruenle
os

seus
di
­
reitos

e
as

suas
liberdades

senão
entran
­
do

aclivamente

em

lodos
os
negocios
pú­
blicos.
Por
estes

signaes

caracleristicos
reco­
nhecereis

o

liberalismo
calholico.

E
’
pa­
ra

isso
que
temos
julgado
dever

chamal-os

á
vossa

seria
attenção,
para
que
melhor

possaes comprehender

a

definição

que
d
’el-

les

vos

temos

dado.
Para
vol-o fazer
conhecer ainda
mais
claramente,
vamos

aqui

reproduzir

o

que
d
’
elle
disseram
os
padres

do

quinto

con­
cilio

de Quebec.
aO

liberalismo

calholico,

dizem

elles,

«inlrodoziu-se

pouco

a

pouco

na
santa

Egre-
«ja

e

ahi

se
escondeu

usando

de

astúcia
<e

de

mentira,
como
a

antiga

serpente

no

«paraiso
(terrestre),

a fim
de
seduzir

as
’
«almas

imprevidentes, levando-as,
por

ar-

«tificios,

a

comer do
fructo

da

arvoro

da
«sciencia
do

bem

e

do

mal.»
Deixamos

ás

vossas serias

reflexões

to­
das

e

cada

uma

das
palavras

d
’
esta

defi
­
nição,

que

vos

faz

notar

que
o

liberalis­
mo

não

é outra

coisa
senã#

o

demonío

que,

escondido
sob
a
fórma

da antiga

ser­
pente
e
armado
da

sua
raiva,

da

sua ma
­
lícia

e

da

sua
astúcia,

se

acha

agora

no

meio de

nós
para

nos

perder,

cotno
per­
deu

desgraçadameote

nossos

primeiros

paes,
despindo-nos

do

vestido
da justiça

e
da

inuocencia,
e
fazendo-nos
perder

es­
ta

fé
pura
e

simples

que

não raciocina

com
Deus

nem

com

a

Egreja
;

ai
!
é

para

nos tornar culpados
de

orgulho

e
de
desobediência
e

nos

merecer
o

mais

ter
­
rível

dos castigos

de vingança

divina,

e

de
ser vergosamente

expulsos

d
’este

san-

ctuario

de

todas
as verdades
reveladas,

perdendo

a
fé,
e

de
ser

mergulhados

no

abismo
dos
maiores
males.
Para

bem
o

compreheuder,
basta
olhar
para
os males horríveis
que
desolam

os

governos
e
as
nações europeas, feridas
de

uma
incomprehensivel vertigem,
em

cas
­
tigo
do
seu

liberalismo.
Portanto,
meus
caríssimos
irmãos, a

certeza de
que
o

liberalismo
calholico

está
escondido entre
nós

e

o
temor que
este

monstro

medonho

aqui
canse
todos

os
males

que
elle

arrasta

necessariamente

com-
sigo,

tem
muito
de

qoe

nos

fazer

tremer

e

obriga-nos
a
levantar a
voz
para de
­
clarar

bem
alto

o

perigo.
[Continua]
EXTRACTO
Recordações» «le Jerusalém
(Luiz
Enault)
OS
LOGARES
SANTOS
Só

uma

vez
fiz

a

peregrinação
aos
Lo-

gares

Saotos.
Vou

ver
se

posso reproduzir

as

cou
­
sas
—
sem

rethorica

e

sem

frazeado—
ou

mostrar

em
logar

de

as

descrever,

por

modo

que

cada

um

possa

imaginar que
fez
pessoalniente
esta
maravilhosa

viagem,

e

julgue,

ao
ler
estas
palavras

que
tem

presentes

as

suas
próprias

recordações.
Primeiramente

algumas

poucas
palavras,
a

respeito

da

cidade

que

serviu de
thea
­
tro

á
grande
tragédia

divina.

E’
difficil

formar,
sem

a
ler
visto,
uma

ideia
exa-
cta

de
JERUSALEM
quando,
depois

de

haver

andado

dois dias

atravez
do
campo
árido
que
separa
a
an­
tiga
capital da Judéa
do
porto

de Jjffa,

onde

desembarcam

os

peregrinos,

que
vão

da

Europa,

se

chega
á entrada
d
’um

val-

le
estreito,

sinuoso

e
profundo,

ao
qual
uma floresta

de

terebintbos

deu,

com

o

o
seu nome,
um

caracter

de austeridade

melancólica.
Pouco

a pouco

o
valia

vae
ascenden­
do

até
desembocar

n’
uma
cumeada

des
­
igual,

semeada

de

rochedos,

cobertos
uns

de
musgos,
outros

de

manchas

de

rôxo
escuro

e pardo

avermelhado.
Uma
outra

ondulação
de

terreno
é

transposta,
e os

brancos
muros
da
cidade

se erguem

em

frente

de

vós.
A

primeira
ideia
que se apresenta
á
vossa
alma,

é

a

ideia

do
respeito

em

pre­
sença
d
’
essa
belleza
austera,

mas gran
­
diosa. Vista
atraz

dos
seus

parapeitos,

cingida

de

torres,

coroada
de

arnêas,
do
­
minada

pelas

suas mesquitas

e

minaretes,

com
a
sua
ondeante cabelleira
de
pal
­
meiras
com
cachos

de

ouro,
Jerusalern
é

sempre

a
cidade

rainha,
e

nós
compre-

hendemos

aquella especie de fascinação
que
ella
exerce

sobre
os
Árabes

do

deser­
to.
Quando faliam

d
’
ella, chamam

lhe
sem­
pre

a Santa,
a
Bella.
E redor da
cidade,
nem

um

campo

cul
­
tivado,

nem

jardim,
horta,
nem

uma
ar­
vore
sequer;

o
deserto,
o
deserto
sempre

com

a

melancolia

da esterilidade.
A
cida
­
de que

matou

o
Homem-Deus

está iso­
lada

n
’
uma
completa

solidão,

na

qual

na
­
da

distrahe

a

vista
de

suas contempla­
ções,
nada

desvia

a
alma

de

soas

cotntnu-

ções.
As
muralhas

coroadas

de

amêas

estão
intactas

e

delimitam

claramente

o

recin
­
to fortificado
em
meio

perfil

os

recor­
tes
das
arestas

vivas
sobre

um
fundo

du
­
ro
e
informe

d’
om

azul

insondável.
N’om
bello
dia de

verão

sob
a
reverberação

ar
­
dente
dos

rochedos
brancos

esta
primei
­
ra
vista

vos

produz
as
osciilações
da

ver­
tigem.

Sómente

na
aproximação

é

que se
percebem

as

ruinas
do tempo
e

dos
ho­
mens,

e

que
se
vê
a obra

da

mão
impla­
cável d
’
aquelle
e
das
mãos violentas

d
’
es-
tes.
As

ruas
escuras,

tortuosas,
escalavra­
das,
obstruídas, se
prolongam

por
entre

descombros
oo
medonhos

casarões.
Os
religiosos

Franciscanos,

guias

obri­
gados

dos

viajantes,
vos

conduzem

atra
­
vez
de
taes

desolações,

e

vos

encaminham

para o Calvario,
fazendo-vos

seguir
A VIA
DOLOROSA
que

Jesus

seguiu,
carregado
com

a

cruz,

entre

uma

escolta

de
algozes,
desde

a
Ca­
sa de
Pilatos
até
ao

cimo

do Golgotha.
(Continua)
Doeumenio
mui
curioso.
Extraio

de uma
carta
d
’ElBei
a

D. Fran­
cisco

da

Gama,

da
Vtdigueira,

do
seu
conselho,
Almirante
e
Viso-Rei
da

Ín­
dia
em

5

de

Março

de 1598,

na
qual
se

duvida

da
capacidade
de
Diogo

do

Couto

para

escrever

as

Décadas e

para

ser

archivisla,
accrescendo
n
’elle

até

o

defeito
do

nascimento

por

descendente

de






mulato,
e

se
ordena

que, tratado o

ca
­
so

entre

o

Viso-Rei

e
o Arcebispo,
a
ser

verdade,

não
enganando
o
historiador
até

EIRei

mandar

o
que
fôr
servido.
Conde
Almirante,
Viso

Rei,

Amigo.
Eu
EIRei

vos envio

muito

saudar

como
aquelle

que amo.
Diogo
de Coutto
que
tem
a

cargo
a
casa do tombo de Goa,
e

a

istoria
dessas

partes

me escreveu
nas
náos
do

anno
passado

que inda

que

o

V.

Rei

Mattias

de
Albuquerque
lhe

não
ti
­
nha

dado
os

papeis
e cartas
necessárias

para
a

istoria

da

india

conforme
a
minha

provisão me

enviava

o
primeiro

livro do
tempo

do

Governador

leroão telles e do
em

que

foi
V.

Rei
dessas
partes

o Con
­
de

de
Santa

Cruz,
e
que

hia
proseguindo
a
istoria de
joão

de barros fazendo a

quar
­
ta

década

do

tempo

dos governadores
lo-
po

vaz
de
sampaio
e
nuno da

cunha,
e

tinha

começado
a
quinta

que
continha os
tempos

do

V.

Rei

dom
Gracia

de

noro-
nha,

e
do
governador

dom
Estevão
da

Ga­
ma,

e
que
este
aono

enviaria

duas
déca
­
das

e

dahi
por

diante

cada

anno
hum
vo­
lume,
e

me

enviava
hus

apontamentos

to
­
cantes

a dita
casa

do

tombo
em
que

trata­
va

das
cousas

de
que

vos
deve ter
dado

conta,

e
se
inda

o

não
tiver

feito

lhe

direis

que

vollos

apresente.

E

o
V. Rei
Mattias

de
Albuquerque qoe
me

escreveu

em

carta

de
Dezembro
de 96,
que

a

casa
para o

dito

tombo

estava
acabada

e

as

chaves
delia

entregues
ao
dito
diogo de
coutto,
e

que
também

lhe

erão
entregues

pello

Secretario

do
estado

os

livros

das
messagens

e dos

acordos
que

tinha em

seu

poder
acabados,
e
que
sobre

a

entrega
dos

mais

papeis,
instrucçoens,

cartas
e
pro­
visões que

coslumavào

estar

em

poder
do
V.

Rei,
se

ordenou
por
assento feito
na

Relação
de

Goa

que
sobre

estivesse

por
que

em

algumas
delias,

poderia

elle

tra
­
tar

de

matterias
que
inda
que
estivessem

dadas

á

execução
seria

em
segredo,

ou

se

deixarião

de pôr por

obra,

por
algumas
pessoas

serem

ausentes

ou

por

outros
res­
peitos
de
meu

serviço,

as

quaes

parecia
que

não convinha

serem
publicas,
nem
irem

á

mão

de diogo

do
coutto

e

que
devião

estar

em
poder

do
V.
Rei,
ou

do

secre
­
tario

andando

por
entregua
de hum
suc-
cesser ao outro,
e
que

lambem

convinha
mandarem

dar

regimento

a
esta
goarda

do

tombo

pera

ella
saber
como

avia
de

pro
­
ceder

com
os
livros
e
papeis

que lhe
fos
­
sem

entregues,

e

em

cujo

nome

avia

de

passar

as
certidões,
em
que

parecia
gran
­
de

inconveniente
serem

em meu

nome
co­
mo
o
fazia

o

goarda

mór
da torre
do

tombo
deste

Reino.
E vendo

eu

tudo
is­
to

por bua
e

outra

parte

me parece que

esta

malteria
se

deve regular
pelo

inten­
to

que
n
’ella

se

tem,

sem

de
hum

extre­
mo,

se
vir

ao

outro,

como
seria

de
não

avendo alegora goarda

de
papeis

nesse
estado,
vir

se

a
formar
huma

torre

do

tombo

como a

de

lixboa,

e
se

melterem

n
’ella

os
papeis que ali
não
tem
lugar
que
são

os

que
se
entendeo
na

Relação
que
não

convinha
que

ali

estivessem

confor
­
me

ao
que
me

escreveu

mattias
dalbuquer-
que
que

íica
nesta carta

referido,
pello

que
vos
encommeudo

que
ouçais
o
dito

diogo

de

coutto

aquem

mando escrever
que

vos

lhe

dareis

a

ordem

de

como

ha

de

preceder,
e

vejais

os
seus

apontamen­
tos,

que
já
vos

deve ter

dado
conforme
aos
que

me enviou

e
pratiqueis
os

indivi-

dos

destas

matérias

com

o

Arcebispo
de

Gôa

e

com

quem

mais
vos

parecer

ven

do

também
a

provisão
que

mandei passar

ao dito diogo

de
coutto

e lhe
façaes

en­
tregar
todas
aquellas

escrituras
que
não

forem

cartas

das

vias,

nem

instrucçoens se-
nàooutras
cousas
perpetuas,

que convém
estarem bem
guardadas

assim

pello
que

to­
ca
a
meu

serviço,

como ao

bem

das
par­
tes

das

quaes
quando

se
ouverem

de
dar

al­
guns

treslados
ou

certidoens

será

por

vosso

expresso

mandado

e
vereis
se

as deve
pas­
sar

o
dito
diogo

de coutto,
ou os

officiaes,
qua
nao
avendo
casa
do

tombo,
ouverião
de
ter

as
ditas
escrituras

em

sua

mão

e

ordenareis

regimento
ao

dito

diogo

de
coutto

de
que
usará, em

quanto

lhe
não
fôr

por outro

assinado

por
mim,

e
pera
isso

me

enviareis

nas

primeiras

náos
a
copiar
do assi

lhe

derdes
escrevendo-me

sobre
tudo
isto

mui
particularmeote,

para
isso

vos
ir reposta
do
que
ouver por

meu

serviço.
E
as

instrucçoens

e

Cartas

que
vos

escrevo e

tiver
enviado

aos
V.

Reis
e

governadores
antes

de

vós,

estarão

a

bom

recado e fechadas

em

mão do

secretario
desse

estado

o
qual
as
entregará

por
in
­
ventario

ao

secretario

que
lhe

succeder
de
maneira

que
andarão
sempre

a

todo

bom

recado
na

secretaria lugar decente
para

similhanles
matérias,
e
quando
para
a
escritura

da

istoria
que
está

encarrega
­
da
ao
dito

diogo
de

couto

elle
tiver
ne
­
cessidade

de

alguns

capítulos
das
ditas

cartas,

ou das que
vos
escreverem
meus

capiiaeus
vollas

pedirá,

e

vereis
se

se

lhe

devem,

e

podem
dar,

e
se

fará

n
’
isso
o
que

assentardes

com

o
Resguardo

e

con
­
sideração

que
estas

matterias

pedem
por

que

cousas

averá

que
ioda
que sejão

de

escrever,
não
seria

inda

chegado
o
tem
­
po
de
se

averem
de
revellar
em
istoria,

e
em

tudo

dareis
toda ajuda

e
favor

ao

dito
dyogo

de
coutto

para

bem poder

pro-

seguir
esta
istoria

da
india,

e

tereis
cui
­
dado de o
fazer
aplicar
a

ella

de
modo

que
sempre
todos
os
annos

se

me
envie
o

mais

que
n
’
isto
puder

fazer sendo

primeiro

vis
­
ta

por
vos,

cuja

curiosidade
que
sou

in­
formado
que
tendes

da

istoria

da
india
será
lambem
de
efíeito

para

procederdes
com

o
dito

dyogo

de

coutto

no

modo
que
convém,
e
o
livro
que
me escreveu

que
mandava

não

veo

nas

náos

do
ano

pas
­
sado.
>
«E
porque
sou informado

que o dito
dyogo
de

coutto
não

he

tam

sóíiciente
como

ho

entendi

pella primeira
informa­
ção

que
t
del!e
me

foi

dada;
e
que

tem

fal­
ta em

seu nacimento,

o

que

tudo

deveis
já

ler
sabido depois

de

chegardes

á

india,

pollo

que sobre
esta
malteria
vos escre­
vi
nas

vias
do

anuo
passado,

adverlirvos
eis

nestes

particulares

que
^praticareis
com

o

Arcebispo
de

Goa,

e

achando

ambos,
que não
convém

entregar-se

nem a
casa
uo

lombo

nem

a

escritura
da

istoria
ou

pello

menos

algumas

destas

duas

cousas,
ao

dito

dyogo de

coutto,

ireis

desimulan-
do

com ella
uo

melhor modo
que
vos

pa
­
recer

este

me

avisardes,

e

vos
mandar

o

que
ouver

por

meu
serviço,

e.
avendo
elle

de
ter

o
cargo
de
goarda
da

casa
do
lom­
bo
vereis, se
na

provisão

que

lhe
foi

deste
Reino

para
isso

falta

o

juramento,
que

foi

avisado

que não

tinha,
e

lho

fareis
dar
em

forma
e
obrigação do
cargo,
«

escrita

em

lisboa
a sinco
de

março de
1598—

Prmcepe
—
miguei

de

moura.»
Original

que

está

no
Arch.
da
T.
do

M.

S.
da
Saiia do

Guarda

Môr.
(«J.
da Noite»)
GAZETILHA
seravelmente
a

uma
resposta

cathegorica,
leal
e
franca,
e

escorregar
d
’
um

apêrto

em

que

os comprime quetn
se

présa
de

homem

de

bem com

toda

a sua

hombridade e

no­
bresa

de caracter.
Fica,

portanto,

ainda
de
pé.
em
toda

a

sua
força

e

amplitude,

o
nosso
empraza
­
mento,
dirigido ao
proprietário

do Jornal

do Minho,
uuico
que vemos
subscrever

a

responsabilidade legal

e moral d
’
aquella
fo
­
lha.

Quem
pretender
fazer

acreditar
que

não

é

elle

o
responsável

por todos os

eíTei-
tos
desta
questão,

e

que

elle

não

presta o
seu

nome

a

arremetidas

ineptas ou

petulan­
tes,

ou
á

responsabilidade
destas; — sub­
screva

o

seu

nome, ponha

os

pontos nos
ti,
e

d
’aqui

ninguém

fugirá,

fazendo

negaças
de
rabula

e
estolido

chicaneiro.
Emquanto

assim não
succeder,
e
em
­
quanto

nos

aprouver,

repetiremos:
Emprasamos

o Jornal
do

Minho,

na pes
­
soa de

seu
proprietário,

a

que nos

diga

franca

e

cathegoricamente o
que
sabe
das

referencias

contidas

na

local
epigrafada

Tra
­
balho de
Hercules,
publicada
na
3.
a

pagina»

3.
a

columna

do
seu
n.°
129,

de
31

de
março

:
«.

.
.

.

o

compadre
Commercio

do

«
Minho.

Pobre

compadre,
tinham-lhe pro-
«mettido

um
osso.. .»
etc.
A
ahobora
e
a bolota.—
(GmtO

de
Schrnid).
—
Descançava um

camponez

á

sombra

de

um
carvalho

secular,

e en
­
tretinha-se comteinplando
um
pé
de

abo-
boreita qoe

pelo

chão
se
estendia, A’

vis­
ta

d
’
isto

poz-se

o

camponez

a
meneiar

a

cabeça,
dizendo
lá

de
si

para

comsigo:
—
Hum!

não

acho

lá muito regular

que

uma

hastea

tão

delgada
dé

tamanho
fru-
cto, quando

este
soberbo

carvalho
o

pro
­
duz

tão
pequeno.

Se
eu
fosse

Deus, ao
crear

o

mundo,
tioha

feito

nascer
as gran
­
des
e
formosas abobaras do

passante

car
­
valho,

e

antes

teria
querido

que

as

bolo
­
tas crescessem da
rasteira plaota.
Mal

tinha
proferido
estas
palavras,
quaudo

uma

bolota

que se depreodeu da
arvore
cahiu,
e
veiu

bater-lhe

juslameute
sobre
o

nariz,
e
até

lhe

fez sangue.
—
Apre!

disse
assustado

o

nosso

filo
­
sofo; é
bem

feito

para
eu
não
ser

ton
­
to.

Olha
se
em

vez

da

bolota

fosse
uma abo-

bora,

como não ficaria achatado

o

meu

po­
bre
nariz.

Safa!
—
(Extr.)
Inundações.—
Participam de

Pesth,
oa

Hungria,

em data
de
29 do

passado:
As

noticias

que
se recebem

da

Baixa
Hungria,
são
conlristadoras.

0
Danúbio

e

o Theiss

crescem
rapidamente.
0

con
­
dado

de

Torontal
está
horrivelmente

de­
vastado.

As

aguas

em

Szegedm

chegaram

a

uma

altura
de 22

pés.
Na
cidade

e

nos

arredores
acaba
de

ser

proclamada

a
lei

marcial.
—Parte
da
cidade
de

Belgrado
está

bebaixo
de agua.
0
bairro
de

Sasse;
on-

está
concentrado
o
commercio, Suffreu
muitíssimo.
Ha necessidade

de

atravessar as

ruas
em barcos.

Varias
casas

ameaçam
ruina.

Entre
Semlin
e
Belgrado

todas
as
ilhas
estão
debaixo

de
agua

e

os
barcos
a
va
­
por

passam-lhes

por
cima.
Os

terrenos
en­
tre
Pontchewo

e

Belgrado

estão
inteira
­
mente
inundados.
Em

Semlirn, os
prejui-

sos

são

enormes.

No
paiz
não

ha

lem
­
brança
de
uma
inundação

similhante.
ma

costumada.
A
Paixão

cantou-se

na

capella-mór,
para

o

que
trabalhosamente
se
rematou

parte

das

obras

que

n
’
ella

se
estão

fazendo.
Pelos

trabalhos

alli
concluídos,
vê-se

de quanta vantagem
não
é
a

reconstrucção
a

que
se
procede.

Os
praguentos
estão

á

desenganados do

erro
dos seus
cálculos.
Kxposição na Philadelphin.—
O

preço

de
iim
bilhete
de
admissão

ua

expo­
sição

de

Philadelphia

será
de

meio

dollar

(450)
pagos

n
’
uma

nota.
Os

recebedores
nada

terão
a

fazer

com

as

notas,
senão
ver

se são boas
ou
más

e

deila!-as

para

dentro
das

caixas.
Ao
pé

de
cada
entrada

estará

estabele­
cida

nma

agencia
do

Cénlennial
National

Bank
que

trocará

o

dinheiro
dos

visitan­
tes em

notas
de
50

cêntimos.
A
commissão

da

Exposição, depois

de
muito inquérito
e

cuidadosa

consideração,
concluiu
qoe

este sistema
simples,
com

ausência
de
bilhetes

permanentes

e

de

qualquer

modificação, era o

mais

barato

e

mais
seguro

contra

a

fr»ude.
Nas

portas

nem sequer se

receberá

uma

nota
de

dólar
para

admissão

de

duas pes­
soas

nem

duas

notas

de quarto de
dollar
para
admissão
de
uma

só.
Seiunna
Santa.
—
Sua

exc.* rev.'
na
o
snr.
arcebispo

coadjutor,
não
podendo
assistir

na

Sé
Primacial
ás

grandes

sole-

mnidades

da

Semana

Maior,

tem

delibe­
rado

fazer

na capeila

do

Paço

Archiepisco-
pal a bênção

dos
Santos

Oleos,

que

come­
çará
pelas

9

horas

da
manhã
de
quinta

fei­
ra,

13
;
e

pelas

3
horas
da
tarde,

fará

na
mesma

capeila

a

edificante

ceremonia
de
lavar

os

pés

a

doze

ecclesiaslicos,

para
este

fim
convidados.
Na

Sé far

se-hão

os

mesmos

oflicios

sagrados na

forma

do

costume: só
não

ha
­
vendo
—
Lava-Pedes,

nem sermão

do
Man­
dato.
.4o
Jornal <lo Minho.—
0
Jornal

do
Minho
em

vez

de
responder
franca
e

lealmenle

ao

emprazamento

que solemne-
mente
lhe
dirigimos
em

o

n.°
477
d
’
es-

ta folha,

esconde-se
nas sinuosidades do­
rnas

dislincções

parvas,
pompeando
de

sabichão

e

solista
d
’
alla
polpa,

o

que

mo­
tivaria a

gargalhada,
se

não

movesse

a

dó.
Porque

na
verdade
mete
pena
o

es-

pectaculo
que
muitas
veses

offerece

a
im
­
prensa jornalística,

como

a
que

se
espelha

no
Jornal do

Minho,
aviltada
por uns

rabu-
los
covardes,

que,

para
se
darem vulto
entre
gente,

se

abalançam

a
morder
a
honra

<ie

qualquer

cidadão

probo

;

e quan
­
do
e-tc,

no

justo

desagravo

de

sua

re­
putação
illibada,

lhes

sae

a pedir-lhes

con­
tas
precisas
e

cathegoncae,
respondem
gaguejando

uma-

burrundangas, que

fa­
zem
tédio

e
compaixão

simultaneamente,

se

bem
que
ha
lambem

quem

sinta

von­
tade

de os
enxotar
com
o
bico
da
bota

para
a

carroça

do lixo dos
ribeirinhos.
Fallemos
claro
sobre

o

ponto,
snrs.

do

Jornal
do

Minho.

Não

façam
dislinc
­
ções

tolas por
uma banda, e

embrulha
­
das
pela outra.

Não

queiram
fingir
que
desviam

os
seus

tiros

do

editor
d’
esta

fo
­
lha,
para

os alvejar

aos redactores. se
­
parando
e

extremando
as responsabilida
­
des,

e

agravando

mais

a

sua

situação

quando

suppõem,

injuriosamente,

o
mesmo
editor

a subscrever e

a sustentar

com

o

seu

nome,

mas

sem
consieucia

nem con
­
vicção,

o que
não
agrada
aos

snrs.
do
Jo>nal
do

Minho.
Todos

entendem
e

comprehendem

que
as

agonias
raivosas

manifestadas

no
Jornal

do Minho
se

disparam
no

editor

do Com
­
mercio
do
Minho
pela fórma

gralica

das
insinuações

insultuosas
que
lhe

dirigem.
Não
pensem

que
illudem
quando
afa­
gam

com

luva

branca

José

Maria
Dias

da

Costa, editor d’esta
folha,

e
hipocri
­
tamente

o

fingem

separar

da
questão,

—
iara,
com
outra
mão

enlameada

no

char
­
co
das
infatnias,

atacarem

uma entidade

ornalistica,

que
todas

vêem

scr

nem

mais

nem
menos do

que

o
mesmo

José
Maria

Dias
da
Costa.

E
’
n
’
este
fundamen
­
to

que
está
o
seu
direito

de

inlerpellação
,
reconhecido
por

quantos

leem

olhos

para
er,

itilelligencia

para entender,

e

critério

para

derimir
o

falso

do

verdadeiro.
0
Jornal

do Minho

de
7
diz :

«Não
falíamos

em
secretaria

ou

repartições
pu
­
blicas
para

que

o nosso
adversário

nos
per­
gunte

quando

requereu
o
osso,

ou

em

que

repartição

se
acha
a

supplica

;

negocios
ent<e

compadres
tralam-se
doutro

modo.

.

.

Tiramos
uma

illação lógica
do

seu
proce
­
dimento

;
não

achamos
outra explicação

pa
­
ra
a

sua
mutação
política
..........

»
Isto

nada
explica.
Deduzir

uma con­
sequência

ou

facto
injurioso

de

hipotheses

inteiramente

imaginarias

e
injuriosas,
é

es­
crever

na
areia,
ou
então
subtrair-se

mi
­
Latujierenme

em
S. Vicente.—
A
meza

da

irmandade
de
S.

Vicente cele
­
brou
este
anno a

soletnnidade

do

Latis-

perenne,
com

toda

a
pompa e

magnificên
­
cia, não se

tendo

poupado

a

despezas e

trabalhos,

pelo que
a
julgamos

credora

de

louvor
especial.
Desde
o

anteparo até
ao throno,
no

qual

sobresaia
um

lindo baldaquino,
onde
pela primeira

vez
foi
exposto
o SS.
Sa­
cramento,

tudo era

surprehendente

e
bello.
Todo

o

templo
estava

adornado

com

muito
esmero

e
gosto,
e
de

tal
arte
se
acha
­
vam dispostos

os
lumes

que

produziam um

efleilo
excellenle.
Os
lustres,

substituindo
as

luzes

que

era

de

costume

collocar-se

nas

janellas

e

frestas
—
costume
que
deve
acabar
em
ra-
são

dos
inconvenientes

e

perigos

a

que
pode
dar causa
—
eram
igualmente

de

bom
eífeito,
e

davam
margem

a

lamentar

qne
eiles

fossem
suspensos
do
zimborio,

e
não
fixos

na

parede,
—
o

que

deveria
elfecluar-

se

quando

ultimamente

aquelle
templo

foi
decorado

com

o

azulejo.
Anniversario natalieio <1© E*io
IX.—
Seguindo

o

louvável
costume
dos
an­
nos anteriores,

os

alumnos do

curso

trien-

nal
do
Seminário
de

S. Pedro,
tencionam

festejar no

dia
13
de

maio
proximo

o
an-
ntversario

natalício

do

immortal

Pio

IX.
A

commissão

constituída

para
levar

a

effeito

os

festejos
é
composta

dos

snrs.

:

Joaquim
Domingues
Mariz,
Manoel
Ribei­
ro
de

Castro,

André

Gonçalves
Vasco, An
­
tonio
de
Sousa
Pereira,

Miguel
Baptista
da

Silva,

Manoel

Vieira

Reis Júnior, Eduar
­
do

José
de Sá

Carvalho,

Custodio

Lo­
pes
Vieira
dos

Santos, João

de
Castro
Meirelles,
Domingos Adelino d
’Almeida,
José

Joaquim
d
’
Araujo e Manoel

Gomes

de

Andrade.
Dizem-nos

que

o

orador

será

o
exc.mo
dr.

Moreira
Guimarães.
Bênção <lo» ramos.—
Celebrou-se

no

Real
Santuario
do
Bom
Jesus
do

Bom

Jesus

do

Monte

a

bênção dos

ramos,
que
foi,

como

nos annos

precedentes,
feita

com

explendor.
A

concorrência

de

pessoas

que
affluiram

áquelle

bellissimo

local

era

mui

numerosa.
Na

Sé

foi

a
soletnnidade
feita

na

fór­
SECÇÃO DE COMMUNICADOS
Ao publico
Em

virtude

d
’
alguma

demora na
entre
­
ga
d’
utna encomtnenda,
que d
’
Evora

foi

enviada

ao

professor

do

Lyceu d
’
esta

ci­
dade

nas

cadeiras

de
malhemalica
;

ditam

pábulo

a
suas

línguas
tnaledicentes
alguns
invejosos do

nome
pondunoroso

de
que
prezamos.
Para

os
confundir,
e
mostrarmos ao

pu­
blico

o

que
somos,
e

sempre

nos
presa-
ternos

de
ser,

oflerecemos-lhe

a

cópia
do
documento

que
transcrevemos
:
Snrs.

Campos e
Oliveira.
Ao

chegar
hoje
de

tarde
a

casa, achei

a

encommenda

que

eu
esperava d’Evora»
e

a

lodos
nós nos
dera cuidados.
Agradeço-lhes

a sollicilude
com
que
de
­
senvencilharam este
negocio,
empregando
n
’
isto

o

pondunor

e

brio
de

quem

préza

o
seu

nome,

e quer merecer
do

publico

a

confiança

a
que

tem
jus.
A falta de
clareza na
expedição,

como

acabo

de verificar, foi

o
motivo da
pro
­
crastinação

da

entrega da

mesma

encom
­
menda; e

nâo
teve
n’isto
causa,

nem

fal-











ta

de

solicitações
da parle dos seus

agentes

no

Porto.
«A
este

ineu

testimunho

de
dar

o

seu

a

seu
domno»,

podem
dar

a

publicidade
que

lhes

aprouver,

para

que

ninguém
ouse

maculai

os
a

este
respeito,

e

os
tenha

na

consideração

a

que
aspiram.
Pagalhes
o

que
lhes deve

n’
esle
desenlace
Braga,

8

d
’
Abril

de
1876.
O
Prefessor
Pereira

Caídas.
Campos
éc

Oliveira.
ILTITiOS
TILtt.RATIHVS
I»A
AGENCIA
ÍIAVAS
e

funeral

de

sua
presada

mulher,

mãe.
sogra

e

cunhada,

Monica
Maria
do Esoito

Sanio

da
Cunha,
que

teve
logar

no

1.°
do
corrente

mez,
na
venerável

Ordem

Terceira,
d
’
esta

cidade,

e

bem

assim
aos
reveren
­
dos snrs.

ecclesiasticos que gratuitamente
assistiram

ao

oíficio

de
corpo
presente,

protestando
a

todos

indistinclamente

o

seu

eterno

reconhecimento
e

indeievel

grati­
dão.
(3078)
ANNUNOIOS
Companhia Edificadara e indus­
trial
Bracarense
LLOYW
DE
BRENIEN
NORDDEUTSCHER LLOYD
HOHENZOLLERN...
3:100

tonel.
HOIIENSTAUFEN...
3:100 »
MADRID
7.
—
O
ex-ministro

Alonso
Mar
tioez,

combateu

no

congresso as

doutrinas
de

Castelar,

defendeu

o
projecto

da
cons­
tituição,

e

fez
a
apologia da

monarcbia
hereditária

constituicional.
VERS
a
LHES 7.—
A

eamara

dos
de
­
putados

annullou

a

eleição do legitimista

Cheneslong
pelos

Baixos
Pyreneus.
O

cardeal
arcebispo de

Paris,
mgr.
Guibert,

recusou-se
a
acceder

ao

convite

da

commissão

encarregada
de
proceder

a
um
inquérito sobre
o procedimento
do
cle­
ro
na

eleição
do
conde

de

Mons
por
Pon

tivry.
A commissão
convidará

o
cardeal
ar
­
cebispo

a faser
perante
ella

o seu
depoi­
mento.
PARIZ

7.
—
Os

prefeitos

receberam
or
­
dem
de sómente deixar

partir
os
interna­
dos

carlistas

que se

achem

munidos

de

documentos

de

indulto,
passados pelos
côn­
sules

bespanhoes.
Os jornaes
de
Poitiers

publicam um
aviso
de

prefeitura

disendo

que
as auclo-
ridades
foram
prevenidas
de

lerem

os

re­
fugiados

carlistas
recebido
cartas
annun-
ciando-lhes
que

{certos
carlistas
que
accei-

taram o indulto

haviam
sido

fusilados
Esta

noticia
é

falsa;

fo>

espalhada
com
o íim
de

impedir

que

os
internados re
­
gressam
a

Hespanha.

Os propagadores
de
taes
bualos
serão

entregues
aos
tribunaes.
ROMA

7.
—No

coosistorio
de

hoje, o
papa
nomeou
sete

cardeaes, tres

dos quaes

para a

America
do
Sul.
MADRID
9.
—
Morreu
hontem
o

almi­
rante
Lobo. A

«Gazeta»

diz

que
o
mi­
nistro
de
obras
publicas

propoz
ao
con
­
gresso

uma
lei

concedendo
um

adiantamen­
to reembolsável
de
3.250.000
pesetas

aos
caminhos

de

ferro

do

norte,
de

Sarago
ça,

Barcellona,

Pamplona,

Lenda,

Rtus

e

Tarragonp.
Os

jornaes

louvam
a

decisão
do

governo

de
convocar

os

delegados

da

Biscya

para
Madrid

em

1

de
maio e

os

de

Navarra

em
15

do

mesmo
mez,

a
lim
de

discutirem
a futura
administração d
’
a-
quellas
províncias.
NEW-YORK 7.—
Continua
a
insurrei
­
ção
no

México,

sobretudo

nas
províncias
de

Oaxaca

e

Vera

Cruz.
AGRADECIMENTOS
H

lá

jbU/ »
Antonio
José
da

Silva
Melo,

Anna
Be-
nedicta da Conceição Mello,
Maria da

Con
­
ceição
Paiva e
Matilde
Lopes

Cardoso,
agradecem

por esta

forma

a
todas as
pes
­
soas
de
suas
relações

e
amisade,
lodos
os
obzequios
que

de

qualquer
forma
se

dig­
naram

dispensar-lhe

por
occasião

da

doen­
ça

e
fallecimeoto

de

sua

presada

filha,

so
­
brinha

e

afilhada,

Lucinda
Matilde
da
Silva
Mello, cujo
fallecimento
teve

logar no

dia

30
de

março
p.

p.,
e

bem
como

egualnoen-

te

agradecem
a
todas

as
pessoas
que

se
dignaram
assistir

na

real

capella

da
Mi­
sericórdia,

á

missa
e
responsos

de gloria,

no

dia
1.°
do
correnie,

não

esquecendo
de parlicularmente

agradecerem

aos
reve
­
rendos
capellães

da
mesma

casa,

as
provas
de
benevolencia
que

lhes
dispensaram,

e
ao

muito
reverendo abbade
de S. João por

todos

os

serviços

que

lhe prestou
graloitamente.

A
todos

tribulão

seu
reconhecimento

e

gra­
tidão.
(3076)
Bernardo

José da
Cunha,
Manoel
José
da
Cunha,

José

Antonio

da
Cunha,
Rosa

Maria
da
Cunha

Braga,
Maria
da
Concei
­
ção

da Cunha,
João
Baplista
Braga,
Padre
Antonio

da
Cunha,
agradecem,

por

este
meio,

a todas
as
pessoas
que se
dignaram
obsequial-os,

por

occasião

do fallecimento
Soeiedade
«nonyrna de
respon­
sabilidade

limitada
São

convidados
os

snrs.

accionistas,
a
fazer
a

5
a
entrada

de
5

p.

c.
ou
l$250
por

acção, do

dia
10
a

20

d
’
abril,

desde

as

10 horas
da
manhã
ás

2
da
tarde,
no
escriptorio

da
Companhia,

no

campo
de
Saul
’
Anna,
n.°

71
D

2.°

andar.
Os

direclores
João

Carlos

Pereira Lobalo
Francisco
da

Silva

Araújo
José

Alves

de

Moura.

(3082)
Pão
de

ló
do

mais
superior,

na
rua

das

Agoas,
n.°
70.

Recebem-se
encommendas.
(3u82)
CONFEITARIA
CENTRAL
15,
Rua de

9.
Nlarcog, 15
Recebeu direclamente

de

França

um
variado
sortimento

de

amêndoas,

caixinhas
e

cartonagem,

próprias

para

amêndoas

e

queques,

e

pão
de

ló,

rebuçados
de

ovos
e

mais qualidades,

e

muitas

outras
cousas
próprias

do

seu

estabelecimento,

que
tu
­
do
vende

por

preços

rasoaveis.

(3083)
Manoel
Ignacio da Silva Braga
Com
estabelecimento de mercea­
ria
e cera
11
—
PRAÇA
DE ALEGRIA—II
BRAGA.
(3084)
Tem
á
venda
bolacha

doce.
. .
.

a
120
>
» miuda
.
.
.
a
120
>
» D
Luiz.

.
.
a
180
>
ingleza.

. .
a
180
>
> agoa
e
sal.
.
a
180
>
requife.................. .

a
160
>
doce

de
chá.
.

.

. .
a
200
>
paciências
.............. .

a
240
O

conselho

administrativo

do

regimen­
to

d
’
infanteiia
8,

faz
publico,

que

no

dia

21

do

correnie

mez,
por

1! horas

da ma
­
nhã,
na
sala das sessões do
mesmo
con­
selho,
tem

de

proceder

á

venda,

em

hasta
publica,
de
uma
porção
de

madeira

velha
proveniente
das

obras

de
melhoramentos
do
quartel.
As pessoas
que
desejarem

concorrer
á
licitação
podem
ver a mesma

madeira,
to

dos

os
dias

não
santificados
desde

as
9
horas

da
manhã

até

ás

2

da

tarde,

diri-
dindo-se
para

esse
fim

ao

sargento

de

en
­
genharia

apontador

das
mesmas

obras.
Quartel

em
Braga 11
d
’abril

de
1876.
O

secretario
do

conselho
Bernardo
Ozorio,
(3085)
Alferes

d’
infanteria
8.
VENDA

DE CASAS
a

Vende-se

uma
casa

feita

de
novo,
sita
na rua

das
Aguas

n.°

91;

po­
de-se
vêr

desde
as

9

horas

da ma
­
nhã, até
ás

3

da

tarde.

Trata-se
na
rua
dos

chãos
n.°

13

(3086)
Ajunta
de parochia da freguezia
de
S.
Martinho de l)ume,
Faz

publico,
que
tem a derramar

pelos
parochianos
da
dita
freguezia, a

quantia

de

832^180

réis

;

para

as
despe­
zas
da

egreja da

sua
freguezia,

segundo
o
orçamento

existente

no

exc.
m°
conse
­
lho
de

districto.

Todo
aquelle

contribuin
­
te

que

tiver que reclamar,

o

póde fazer
dentro
do
praso

da lei,

perante

o

dito

conselho

de districto.

(3075)
Carreira
mensal
Para
Pernambuco,

Bahia, Rio de
Janeiro, Monlevideu

e

Buenos-Ayres
O
segundo
paquete d’
esla Companhia
a

sahir o
’esta
nova

carreira

é

o
«Salier»
de

3:100

tonelladas

de Lisboa

em
10
d
’
abril
para
os
portos

acima
mencionados.
Estes

paquetes

já

tão

acreditados
na
carreira

qne

a
Companhia

tem

sustenta­
do

durante

alguns

annos

entre
Bremen

e
Nova-York.
vão

lendo

em

Portugal
a

pro-

tecção

que
merecem,

pois
teem

os
mais modernos

aperfeiçoamentos
e
explendidas
ac-
commodações

para

passageiros
de
todas as

classes.
A

bordo
de

cada

paquete
ha

um
medico
que

é

obrigado
a prestar
seus serviços

gra­
tuitamente
aos
snrs.

passageiros,

assim
como

são

fornecidos
todos

os
medicamentos
necessários. Também

tem cosinheiros

e

criados

portuguezes.
Quaesquer
informações

ou bilhetes
de

passagens
podem

obter-se

dos agentes
Rawes
«fe
C.a,
rua
de

S.
Francisco

n.°
4.

2

0

andar—Porto—
e
em

Braga
ao

agente
Ricardo

Malheiro

Dias, na

lhesouraria

do
Banco

Mercantil,
ou
largo

de S.
Miguel

O

Anjo n.°
20.
<
6
*)
NOV#

HORÁRIO
Ai

TENÇÃO
No

largo
de
D.

Gualdim
n.°
1

casa
de

José
Maria
Torres

Machado vende-se
milho

branco
a 580,
e

550

reis
a

reta­
lho,
por
junto

á

abatimento,

pelo
mesmo

preço

se

vende

nas casas
do

annuncian-
Vende-se

na
Povoa

de
Lanhoso
e

lo
­
gar
d
’
Arrifana
o casal

denominado

d
’«Alern»
com
todas
as
suas
pertenças,

livre
de

fôro

ou

penção.

Dirigir-se

ao

proprietário
alli,

ou

nos
Chãos
de
Baixo,
n.°

6
.

(3055)
Aforam-se ou

vende-se
Quatorze

terrenos

com

30

palmos de
Sente

e

170
p.

de
fundo,
na

rua Nova da
senhora

A
Branca.
Para

tratar,

á
rua

do
Conselheiro
Januario,

n.°97,
com

seu

do­
no
João Manoel Pereira.
(3013)
MTli
O
professor
em
artes,

lettras

e

scien-
cias,

membros
do

clero

e
magistrados,
lo­
do
o

medico,
cirurgião,

dentista

e
artista,
que
desejem

obter

o

titulo

e
diploma

de

doutor
ou

bacharel
honorário,

pódem
di­
rigir-se

a
Medicus,

rua
do

Rei,
46,
em

Jersey (Inglaterra).
(3070)
Manoel José

Teixeira

e

Joaquim Alves
Vinagreiro, levam

ao

conhecimento
do
pu
­
blico,

qoe
os

carros
que
d
’
esta
cidade

saem
para

a
Povoa

de

Lanhoso
ás

7 horas

da

manhã

e

2

da

tarde,
principiam a
sair

no

dia 9
do

correnie
ás
6

horas
da manhã

e

3

da tarde,

e

chega
á

Povoa ás
8

da ma
­
nhã

e
5
da tarde,

e
da
Povoa

para
Bra
­
ga

ás
6

horas
da
manhã

e
3

da
tarde,
e

che
­
ga
a

Braga
ás
8

horas da
manhã

e
5
da
tarde.
Braga

5

d
’Abril
de

1875;
Manoel
José

Teixeira.
(3079)

Joaquim

Alves

Vinagreiro.
Venda
de bens
de raiz em
S. Thia-
go
de
Carreiras, concelho de
Vilia

Verde.
No

dia
20
do

proximo

mez
d’
Ahril,
ao

meio
dia.
no

adro
da
egreja

parochial

de
S.

Thiago

de Carreiras

do

concelho

de
Vilia

Verde,

tem
de
arrematar-se
o

campo

do

Rio,
o
campo
do
Arieiro,

e
a leira

da

Veiga,
situados

na
mesma
freguezia,

e
per­
tencentes

ao

casal em liquidação

do
fallecí-
do

exc.
mo

Manoel
de
Magalhães

d’
Araujo

Pimentel,

isto
por
deliberação
da

commis­
são
liquidataria

do
mesmo
casal.
Braga
29 de

Março

de

1876.
Henrique

Freire
de
Andrade

Manoel

Luiz

Ferreira

Braga

João

Evangelista de Sousa
Torres
e

Almeida.
(3058)
ARMADOR
João
Baptista

Ribeiro
56—rua Vova—56
Participa

aos
seus

amigos

e
freguezes
que
o

seu
estabelecimento

se

acha

augmen-
tado,

com grande porção

de

damascos para

forrar

egrejas,
cortinas
bordadas, etc.
Riquíssimos
vestidos
para
anjos,
em nu
­
mero

muito
abundante;
o

mesmo

em

corti
­
nados pretos
para

enterros,
lendo
para

os
mesmos

um

dos

melhores

carros

^vnera-

rios.

Faz

caixões

e
hábitos

de

tonos
os

preços,

seja o
mais
rico
que
lhe
que..am
encommendar,

promptificando-se
como

é

do

seu costume,

a

desempenhar

tudo

o
me
­
lhor
possível
e

por

preços

muito
baratos.
No

mesmo
estabelecimento se
vende

uma

eça

com

tudo

que
lhe

pertence,

em
muito
bom

estado.

(3037)
BRAGA
:
TYPOGRAPHIA LUSITANA —
1876.